这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

今世生命短暂，人来到世界上，总有一天会离开的。今生追永恒，预备善后，是生命的要务。人有信仰，生命有了方向，明白人不是自己生存的目的，天主是生命的主宰。

天主教徒和信义会教徒於1999年签署了关於成义的联合声明，对这个教义达成共识。成义不是靠我们的善功，而是藉着基督的恩宠；但没有善工我们也不能得救。成义虽是无条件的，却并非无所作为。

2月7日下午，刘神父安排会长张佩艳教友将这笔善款转给了进德公益。

同时也告诉人们，如果您身边有患有脑瘫的孩子，不知道去哪里医治，就可以送到我们黎明之家康复站，这里的修女们会以最大的爱心和努力来照顾和治疗这些孩子，今天我们来到石家庄，也是为了让这大城市的人们为这些残疾孩子献出他们的爱心

（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！到父那里去！

犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。

在开学典礼上，穆山林神父表示：我们会尽力提供良好的师资和服务，争取把本届修女神学班办好、办出特色。

他住在距离保加利首都亚索菲亚15英里的地方，以前他会步行前往索菲亚乞讨，不过现在年纪大了，他一般坐车出行。每个月，多布雷夫大概需要80欧元生活，除此之外，他的钱都送给了当地那些教堂和孤儿。

洗足礼，圣体迁恭游行，跪拜圣体，大拜苦路，王神父肩扛十字架，教管会及各团体教友轮背，依次亲五伤，领受耶稣救赎普世之恩；恭读耶稣受难始末，烛光礼，祝圣水等一系列望复活礼仪活动。