在大发明的时代，基督的广传福音于普世的命令，在新的宗教观点下被提升到一个最重要的地位。

1924年我国第一次主教会议就选定大圣若瑟为传教区主保，我们教区首任王道南主教也恭奉大圣若瑟为教区主保。文革后，教区祝圣第一批神父选在大圣若瑟瞻礼，其用意也在于此。

（玛6：11）人的生命满足的喜乐，不在于家产丰富，而是心中有主（参路12：13-21）。主耶稣是我们的供应者，因为上主天主是太阳，是护盾。

在祈祷时，一个名叫路丝的十岁小女孩，用非洲小孩惯有的天真祈祷着。她祈祷说：“上帝，请你寄给我们一个热水袋。如果明天寄来就没有用了，这个婴儿就会死去。所以，请你今天下午寄到。”听到他的祈祷，我十分惊讶。

95年初中毕业之后，没考上高中，我那时对前途感到茫然，不知自己的路该怎么去走。就是这种心态，持续了很长的时间。直到97年冬，我的思想完全陷入了低谷，非常悲观，感到自己是一个无用的人。

唱经班带领大家唱起圣歌，悠扬的歌声回荡在圣殿，传向远方，我不太会唱，却喜欢欣赏，我被圣歌感动，陶醉。

（路六36）在爱德之路上陪伴受苦者」。教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。

他指责教会传讲的“道成肉身”之说荒诞不经，并斥之为胡说八道：“如果真有天主，为什么他要降低自己的身份，成为和我们一样的人呢？这简直是荒谬之极！”没办法，他妻子只好和孩子们走了，留他一个人在家里。

[page]十、圣女小德兰双亲被册封为真福圣女小德兰的双亲册封真福大典于10月19日在法国里修的主教座堂举行。

基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。我们所受的试探在於拒绝绊脚石。」