记得那是一九九四年，我与朋友们去都灵朝圣。在那里，我们不仅瞻仰了耶稣的裹尸布还参观了青年人的主保圣鲍斯高的家乡，以及圣人所创立的男女两个修会：慈幼会和母佑会。

她也从自身的经验出发，我们会陆续请来非常棒的老师为大家分享，让大家真的从天主那里吸取爱，这样才有能力去服务，否则，一段时间，得不到爱就会产生抱怨。

基督信息的本地化必须把基督徒生活的经验整合在本地人民的文化中，从而使这种经验能够借着这个文化因素来表达自己。同时基督的信息的价值和内涵也可以借此文化而变得更丰富。

　　16世纪，耶稣传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

下午一点，旷野大漠大型露天弥撒，将这次活动推向高潮，神父在祷词中，感谢天主特别的眷顾，使这次活动震撼了每个人的心灵，为以后举办类似的活动积累了丰富而成功的经验。

我想借牛胃的反刍消化作用来作比照，以求得经验。

在我们的圣召反省和具体的牧灵经验中，使我们感受到家属对于圣召的稳定和发展有很重大的影响，这在圣奥斯定、圣方济·亚西西、圣鲍思高、圣女德肋撒等诸圣的身上，可以得到印证。

我们每个人都在寻找生活的乐趣，耶稣赐予的乐趣可能不在于我们努力的成果，甚至在痛苦中，在缺乏中，我们也能在天主的临现中经验生命的喜乐。加纳婚宴这杯生命和喜乐的酒是整个宇宙拥有新生命的象征。

小耶稣诞生的日子，孩子们与普世同乐在此服务的老师都是在特殊机构接受过专业培训的，她们不但具有专业知识，更具有爱心、耐心、热心，已经积累了丰富的经验。

我们就会在“彼此相爱”、“心灵互通”的激动中经验“天主的爱”的仁慈和动力。只有这样，我们的人性生活才会被圣化，祈祷生活才会扩大到每一个细节。