那时，拉卜楞寺嘉木样五世曾派兄长黄正清在兰州成立了藏民文化促进会，两次组团赴抗日前方慰问抗日将士，并捐献出可购30架飞机的巨资30万元银币。

他是安多尼神父（AntonioVieira），被称为“Paiaҫu”，是一位伟大的神父。

革责马尼山园　　耶稣身体受苦是从革责马尼园里开始的。圣经上说，他“汗珠如大血点滴在地上”。耶稣因为难过紧张而大量流汗，无论他当时所流的汗里是不是有血，那样的流汗一定会造成体内水分和盐分的流失。　　

帝国时代尼禄暴君在梵蒂冈建立了一个巨大圆场，伯多禄被在此倒钉十字架,其遗体草草埋葬在附近。

在这些《信经》中，下列两个在教会生活中占着极特殊的地位，这就是《宗徒信经》和《尼西亚·君士坦丁堡信经》。

但在迈诺斯审判席前古代历史和神话中最贞洁的异教徒居住在明亮美丽的表面越过冥河之后，则是灵薄狱通向地狱之门，为地狱的前庭居住了所谓的「中立主义者」或「机会主义者」他们生前的生活说不上有罪，也说不上有功，他们被去除荣光，打入灵薄狱或炼狱，灵薄狱还有一位被封为圣人的特別住客教宗塞斯廷五世他是梵蒂冈历史上唯一一位自愿逊位的教宗

父亲李崇发，圣名安多尼，幼年丧母，成家后继母又去世，在抚养自己子女的同时，还要照顾年幼的弟弟妹妹。父亲是个大孝子，对祖父关怀备至，祖父晚年一直陪在身旁。

’她便转身用希伯来话对他说：‘辣步尼！’就是说‘师傅’（若20：16）。

隆巴尔迪神父也谈到在14处苦路中举十字架的人员，他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员

嗓子变哑了，人变瘦了，但他每天都是喜乐的，在教堂服务的70多岁的梁阿姨（家在北京，但他不顾儿女的担心，常年在教堂服务）流着眼泪说：神父累啊、神父可怜啊,此时我理解了为什么神父在离开北京南堂，离开深圳圣安多尼堂时