先教宗方济各将过去主教担任的一些梵蒂冈的职务交给平信徒，就是一种邀请并推动教友们参与教会管理的回归。同样的，我们在社会的建设中，也需要从“望”的旁观者，到积极服务和奉献爱心的“参与者”。

我们必须清楚，我们是被天主特选之人，并非普通的平信徒。就像告解圣事，是天主借神父之手赦免我们的罪，而非神父本身赦免我们的罪。我们工作，不是为了某一位神父，而是为了我们自己，为了光荣天主而做。”

基督信徒在天主的启示光照之下，遵从教会圣统，贡献自己的心力。他们根据天父的造化与基督的救赎工程，来看宇宙和其中的美妙。基督以其圣死与复活，使《不论是地上的，是天上的》（哥1,20），都与天主重归于好。

悉尼平信徒领导的团体澳洲悉尼华人天主教团体没有其固定堂口，它没有本堂神父或全职指导司铎，这个有三千会众的天主教团体由一组平信徒领导，团结散居于悉尼市内三个地区，即中区、北区、西区的信友而组成华人教会团体及弥撒中心

换言之，如果信徒真心认为他们所参加的礼仪没有迷信成分，他们就可以参加，反之，如果他们真心认为自己所参加礼仪含有迷信成分，他们就不应该参加。这种貌似矛盾的回复，事实上是基于伦理原则中对信徒良心的尊重。

如今重逢，并肩站在祭台上共同主持弥撒，带领海峡两岸的信徒，同声祈祷谢恩，并祈求天主护佑这块他所喜爱的黄土地和隔海的岛屿，以及两地的善良人民。弥撒结束后，我们一起到黄淮宾馆共进早餐。

天主教圣山既是信徒们朝觐祈祷的庄严圣地，又是旅客们游览观光的风景名胜。热爱宗教、热爱旅游的人们，来吧，让大自然与人文精神建树在你的心中，让上天与人类构筑起信仰的大厦，人间自有正能量，人间自有真善美。

自佛教伊斯兰教拜火教等东传，我国极少发生大规模的信徒之间的冲突。人们各自在自己的信仰里生活着，人们平静的生活，或者互不相扰的生活。春耕秋收，年复一年。

教会初期信徒们听从宗徒的教导，以祈祷和举行圣体圣事为核心，大家团聚形成了第一个团体。他们的财产都归公有，对需要的弟兄们作全方位的照顾。

十字架为世界来说是愚妄的，对许多信徒来说是个丑闻，但事实上对那些愿意自己被碰触到生命本质的最深处的人来说却是「天主的智慧」，「因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人强」（格前一25）。