教会传统的圣家诵能帮助我们在祈祷中准备自己：耶稣、玛利亚、若瑟，我心我灵我生命，全献于尔等。耶稣、玛利亚、若瑟，扶助我于临终时。耶稣、玛利亚、若瑟，俾我在尔等中，得安死之恩。

我们想到只有她能解开我儿子的心结，于是，我们全家开始为北京的儿子做九日敬礼，九日敬礼做完后，我们就心急如焚地去了北京，那时离慈悲禧年闭幕只有两个星期了，没有想到解结圣母真的答应了我们的祈求，天主圣神转化了儿子的心，

每天以感恩的心开始新生活，在祈祷中与主耶稣同行，善用天主赐给我们的生命、智慧、财物和机遇等等，并准备每天晚上以向天主“交账”的心态，总结一天生活，随时准备迎接主耶稣的来临。

圣神，请降临，充满你信友的心，在我们心中燃起你的爱火。上主，请你嘘气，使大地更新。阿们！

圣咏集所记载的，是人在天主面前时心中所充满的惊讶，尽管我们微不足道，祂仍然眷顾我们（参阅：咏一四四3~4），并向我们肯定祂在我们的母胎中塑造了每一个人（参阅：咏一三九13），即使在阴府，祂也不会遗弃我们

“啊，主耶稣，通过玛利亚赢得众人的心，愿你的国来临！”

5.通过这些事情，穷苦的人，以及那些靠着双手劳作来生活的人要有一颗善良的心，并学习正义。

(罗5:8)十字架救赎的功效是可以帮助我们补足欠缺的，只要我们在基督里有一颗真诚追求“成圣”的心，并积极付诸行动，剩下的交给天主就好。那么，“成圣”和“成义”之间是何种关系和承继呢？

[1]来华耶稣会士的这些观点受到了不少中国传统文人的质疑，利玛窦在南京时就同理学家李求新做过讨论，到北京后又同太学生韩恢论战。儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。

尤其是圣母玛利亚，在信德的道路上参与了她圣子的生命并怀着信德将这一切事默存在心中反复思想，以完全顺服的心将自己交给天主，成为信德的楷模。