我们要怀着希望去面对本地和全球的经济、关系—特别是那些受苦于关系贫穷的人、政治稳定与和谐，以至生态环境的健康。为我们在香港这个家生活的人来说，一定要鼎力支持香港。

（四十9）所有受造物都要分享救恩的喜乐：「诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了祂的百姓，怜恤了祂受苦的人们。」

就如人子来不是受服侍，而是服侍人。"(玛窦福音20:27-28)这一教导不是对人性抱负的压抑，而是将其引导至更高尚的表达——通过服务他人来实现生命的最大价值。

比约十一世感谢主，让婴孩耶稣及圣容圣女小德肋撒成为“他宣布当受教会敬礼的首位真福者，以及他封圣的首位圣女”。同一位教宗在1927年宣布她为传教主保。1944年，可敬的比约十二世将她列为法国主保之一。

一、以谦卑之心仰望天主的圣洁色辣芬用翅膀遮面的举动，揭示出面对无限圣洁的天主时，有限的受造物应有的姿态。当依撒意亚目睹这神圣景象时，立刻意识到自己的罪污：“祸哉！我完了！因为我是个唇舌不洁的人”。

在天主恩宠的助佑和她的努力下，福传硕果累累。她的福传方式主要是在各地堂口带领教友们避静，她说：只有每个堂口从神父到教友都热心活跃起来，充满强烈的福传意识，才能快速扩展教会的大家庭。

这圣祭完美无缺地带来教会的团结合一，以超性的恩宠支持教会，令她浸淫在无可言喻的喜乐中，提供超性的辅佑以助长信友的虔敬，并激励他们加强信仰生活，使之臻于至善。

除了杂乱无章的回忆，就是发自内心的祈祷，祈求天主圣三眷顾您、助佑您、医治您，再让您站起来，书写生命的奇迹，恢复康健，继续为天主的神国服务；也祈求天主，减轻您的病苦，增加您的信德，好使您在天主的圣爱中日趋完善

亚巴郎听到他的哀嚎后说，孩子，你应记得你活着的时候，已经享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在他在这里受安慰，而你应该受苦了。

但这位耶稣并不以君王的姿态而来，却以「上主仆人」的形像出现，故此先知提醒选民：「请看，我的仆人必要成功，必要受尊荣，必要被举扬，且极受崇奉。