希望桥头的教友们勇于担当起传教的责任，不辜负130年前天主给予桥头的这份恩典，接好这份信仰的接力棒，传承我们的信仰。

张怀信主教曾感慨地说：安阳若瑟会修女是天主赐予安阳教会的特别礼物，没有她们的辛苦传教，安阳教会的发展是不会这么顺利的。

他说，这个称为「爱的面包」项目主要由附近的教友和退休神父资助，协助向其他信仰的人传教。包裹面包的纸上印有「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」的字句。神父说：「他们可以在吃面包时，也读到天主圣言。」

8年来他沿着黄河，一边传教一边调查山东、直隶、河南、山西、陕西、甘肃等地的地质和物产，搜集各种材料以备研究之用。

最後，教宗提到那些远离故土前往他乡传教的男女会士，称赞他们是圣人，是圣召的种子。教宗邀请男女会士们请求这些先人的代祷，祈求天主赐予修会更多的圣召。

公元635年，景教传教士阿罗本由波斯（今伊朗）来长安（今西安）传教时，就是房玄龄亲自赴西郊迎接的。他虽贵为宰相，却始终恪守天主的诫命，坚守一夫一妻制。

他在三年传教生涯中，白天向群众宣讲天国的福音，晚上哪怕再累，也要上山去祈祷，甚至彻夜；他在挑选12位宗徒之前，向天父祈祷，为的是能召选天父所喜悦的门徒；他在山上讲道，出于对群众的同情，用五饼二鱼饱饫5000

（路十5）：教宗首先以耶稣派遣门徒们出外传教时的这句话向所有期待和平的男女表达他的祝愿，阐明耶稣所指的这个家乃是每个家庭和团体、每个国家和大洲，也是天主托付给我们照料的共同家园。

有教士伟立尔莫、尼各老等同使臣来华，建堂传教。元世祖至元十三年（1276年），复遣大臣再赴西国谒觐教宗，使臣面奏：“中华蒙古皇帝久已尊崇圣教，请多派传教士东来，广宣正道。”

第五章也是最后一章中阐述了满怀着圣神的福传者应毫不畏惧地向着圣神的行动开放，福传者应祈祷和努力工作，深刻认识到传教是对耶稣的酷爱，同时也是对祂的子民的酷爱。