教宗良十四世6月18日上午在圣伯多禄广场主持例行的周三公开接见活动，继续以“耶稣基督、我们的希望”为主题的禧年系列要理讲授。教宗鼓励众人，即使是在逆境中，也要转向耶稣，接纳祂所许诺的新生命。

他在念经前的讲话中，强调了每位信徒蒙召以自己的独特性参与福传的“使命”。当天福音记载耶稣派遣七十二门徒传教的情景（参阅：路十1-12，17-20）。

这是一个决定性的召叫，使人牢记基督信仰包括了以基督为榜样、在与祂的结合内，对抗这黑暗世界的霸主（弗6，12）的战斗。

经师和法利塞人总是企图“帮助”人们更爱天主，然而，主耶稣却教导我们首先要学习爱人。爱这位纳匝肋的小木匠，就是爱天主！爱身边弱小的人，就是爱主耶稣的兄弟姐妹，也是爱天主（玛25:40）。

以人灵的得救和天主圣名受显扬为传教主线。在实践中感悟圣言，开拓和发挥基督圣言的深奥内涵，而不受固有观念和人为因素的制约。4、以基督圣言和圣传为指导。

前言继讲授爱德与望德的两个通谕《天主是爱》和《在希望中得救》后，教宗本笃十六世又颁发了《信德之门》手谕，并由此开启了信德年。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩，他以不抵抗不逃避的十字架精神

在生活中，常常见到儿媳妇埋怨公公婆婆不公平，偏心眼，理由是帮这个媳妇做家务，带孩子，甚至以金钱接济，却不帮她做同样的事情，更不会用金钱接济了。其实细想一下，难道年迈的公公婆婆还有为儿孙辈操劳的义务吗？

司铎本人首先应该非常熟悉天主的圣言，只对圣经做一些历史性及知识性的理解根本不够，他们必须以祈祷来接近圣言，让圣言渗透思想与感受，从而先成为圣言的第一个信从者（参“我给你们牧者”26）。

一年来，普世大公教会召开了两次世界主教会议，以梵二福音本地化为指南，聚焦和直面社会大众的需要，以及现代社会、地区、人群的新福传需要。