这不由让我想起了我们太原教区的李建唐主教在一次讲道中所说的：“改革开放以来，教会的圣堂象雨后春笋般地拔地而起，屹立在中国这片土地上，彰显了主的荣耀，这固然很好。

利玛窦去世后，徐光启、李之藻在传教士龙华民、邓玉函、汤若望的帮助下修订的崇祯历法,从清初一直用到近代。

（全文完）摘自李向平博客

（摘自李向平博客·随笔）

大家有目共睹，河北省委、省政府有关部门给予了我们有力的支持，中央统战部李平晔博士昨天风尘仆仆从外地赶来与会，并亲自主持了今天下午的研讨会，给予了我们很大支持和鼓励。

中国佛教协会副会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教爱国会主席房兴耀、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿、中华基督教青年会全国协会总干事吴建荣分别联系各团体实际作了发言

开幕礼上，曾经参加撰写展览内容的二十三岁青年教友李翎锋表示，自己六岁时与母亲在主教座堂领洗，近期从年长教友口中听到更多堂区往事，令他更深入认识堂区。

在教堂院子里，她遇到了比她小10岁的教友李淑云，是个传教的积极分子，她激动的给她讲述她的过去，她皈依的历程，她皈依后的内心无比的喜悦之情。可能是她的喜悦感染了她，她彻底的改变了。

2002年8月1日《人民日报》网络版报导了记者李衡的文章：“中国金陵协和神学院的汪维藩教授，考证出汉代画像石图案雕刻，真实是以基督宗教内容为题材的。

罗马教廷当时传信部在美国最高负责人麦多诺神父因受日方影响，曾托人转告于主教不要招待记者。于主教和周边人说：「没关系，我有法宝。」他即将教宗签字照片拿出来，那位麦神父见了立即下跪说：「你可以讲话了」。