除了以上几位老师的分享，张公显老师、王崇喜老师、侯科彦老师、马豹老师作为“信德”第一届老通讯员，也做了精彩的分享。

西安南堂始建于清康熙55年，由意大利籍方济各会会士、陕西天主教第二任主教梅书升于1716-1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在土地庙什字（1966年更名为五星街）购地建院建堂，建成后即为陕西天主教总堂

这时的她不仅开展福传，同时也继续着照顾母亲的责任，后来基督新教的母亲在马文杰神父手里领受了洗礼，加入了天主教会。

澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。

——联合国前秘书长达格·哈马舍尔德我的朋友保拉患乳腺癌或黑色素癌的风险性本来是很低的，但她偏偏患上了这两种病。

他们发现很多物质都是一种波动，没有实体，这是由杨多马的双狭缝实验所得到的。

赴澳前，河北省民宗厅马宇骏副厅长为神父们送行，归来时康志锋副厅长、张麦刚处长为神父们接风洗尘。

（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！

当牧童按照天使的指引找到那位刚诞生的婴儿，他们看见的是一位躺卧在马槽内、襁褓中的婴孩；牧童如何相信，这位婴孩能改变他们贫困的⽣活环境？

问9：带走“阿匝则耳”山羊的人可以马上回营吗？答：不可以，他必须先洗衣、洗身，方可进入营幕（见16:26）。四、洁净与赎罪的完成问10：大司祭如何为圣所与祭坛洁净？