每一个友人的去世都会使我们感受到深刻的痛苦，因为我们感觉到在死者身上具有某种不可言传，唯他独有的本质，因而他的去世成为一种完全的、无法弥补的失落。然而，相比之下，失去亲人之痛就更是痛断肝肠了。

罗马人自己犯法，至多处以杀头，因为钉在十字架上慢慢地流尽鲜血而死亡，杀头是一下子人头落地就结果了生命，钉死比杀头更痛苦。所以十字架是个凄惨而残忍的刑具。

我呼吁天主教会的所有成员和所有善良的人们拒绝歧视我们的移民和难民兄弟姐妹，并给他们带来不必要的痛苦的言论。

现代人可能将宗教信仰扭曲成为字面意义的解释，也有人可能把他们的恐惧投向别人身上，有权势的人亦可能把赚钱变成一种崇拜，完全不考虑这样做可能为他人带来痛苦，这些都是危机与矛盾。

在第一个梦境里，天使帮他解决他重大的两难问题：“不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。

应该说中国的基督宗教在中国化的问题上，政治化的转向是在20世纪50年代，像三自爱国运动、天主教爱国运动这些，有的人说已经解决了，但我个人认为，有个很好的开端，但说彻底的解决还为时过早。

常艳丽现在却没了那时的痛苦，“但是那时我心里已经有了耶稣，我一直想戴个十字架。”后来经人牵线，常艳丽嫁到了郭村。婆家非常穷，好在婆婆信基督教。“当时我想，嫁到信基督的人家，错不了。”

这「小康」的台湾环境很迷人，也让人想继续不断寻求更多、买得到的「福」，而不太注意人生的基本问题，如生命意义，穷人的需要，穷国的处境，痛苦和死亡的议题。

那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

在我入修会之前，那个男生的朋友找到我，告诉我那个男生因为我要做修女而非常痛苦，现在经过她的陪伴多少平静下来了。经过这一切，我就更深地明白，我非天主莫属！