康熙大帝给北京西什库天主堂的题词是“万有真原”。所以认识、敬拜天主，才是人生的意义和价值。外国文化讲：有了人，宇宙便完全；人和其它万物的区别在哪里？人有灵魂。

　　耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。

埋葬完返回时，王家堡的人围着陈村教友问长问短，“你们天主教的人真好啊！”“我想进天主教，要不要我啊！”有人还问，“进天主教要多少钱？”　　

真感谢天主对我的照顾，我问母亲说：“娘，怎么爹他老鼓励我修道，不阻拦了？”“傻孩子，你爸那是在考验你呢！看你坚决不坚决！你当他真的不愿意你去修道啊！做父母的不能不这么做，拦一拦为你有好处！

来自教区11个堂区的合唱团带着19首颂歌登台献唱交流，敬礼荣福童贞圣母玛利亚，也表达着他们对合一共融，共济时艰的渴望。詹思禄主教在圣乐交流会上表示，圣乐是用来赞美天主、光荣天主的一种特殊语言。

第二部分圣道礼仪读经：读经*答唱咏*主礼祷词后开始下篇读经读经七+答唱咏+主礼祷词主礼领光荣颂咏唱光荣颂（不打铃无鞭炮）+集祷经读经八+主礼隆重领唱（三次阿来路亚）+歌咏团答唱咏（阿来路亚）+福音（上香

（申25：13）后来亚毛斯先知批评商人卖粮食的时候缩小厄法，加重协刻尔，并用假秤欺人。（毛8：5）米该亚先知也说，我岂能把用欺骗的天秤和囊中有假法码的人视为清廉？

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，当天他引述耶肋米亚先知书中辣黑耳的形象，阐明在哭泣中活出希望的重要性。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。她长得非常的美丽，即使高龄九十，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。

———记三原教区武官坊在俗方济各三会武官坊天主堂10月4日，是圣方济各亚西西纪念日，圣人功高盖世，为人景仰。