她虽然自小领洗成为基督信徒，但也很“正常”的如同一般年轻人，离教会远远的。当她高中时，堂区来了位新的本堂神父，这位神父开始组成一个年轻人的团体，每月有一次聚会，和年轻人一起唱歌、教他们祈祷。

他参加各种组织协会的活动不只是为了参加而参加，而是以每天望弥撒、领圣体和热心于各方面的行动而实际投入。他更是积极参加圣温琴佐讨论会的活动。

这也是教会历史中对真信仰的不断迫害。灵修反思：教会在世上是被攻击的“母亲”，但她的子女靠主得胜。我们每次接近圣体圣事时，都是在参与基督的生命，拒绝龙的吞噬。

同时她还告诉“信德”，帮助别人，为教会出钱出力，为李会长来说已经是家长便饭。很多时候，家乡的神父、修女和教友们去昆明办事，李会长经常是放下自己的生意连车带人一陪就是四五天。

其实，先前已经澄清了，耶稣在这里所解释的天国，不是一个已经实现了的美好境界，而是基督徒怀着信德、望德、爱德，藉着教会的团体生活、圣事祈祷，不断走向完美的过程。

至今，教堂的陈列室里还有保存下来的铜钟碎片，见证了当年教会的历史。大教堂走廊陈列着一幅幅画像，画像下面描述着教会经历的风风雨雨和百年沧桑，每一幅画像都是一段鲜为人知的故事。

圣教会邀请每位基督徒和圣母一起，通过玫瑰经祈祷，默观天主的大爱，回应圣神的邀请，参与主耶稣的爱人行动。作为炎黄子孙，世世代代，我们一直都沐浴在天主圣三的无微不至的呵护下。

文告的主题取自玛窦福音真福八端中的第七端缔造和平的人是有福的（玛五9），内容简要概括了教会的社会训导而且为天主教徒从事社会和政治义务是一项指南。　　

原来神父回国后，第一站就到了我们这个偏远、贫困、落后而且教友少的堂区，看着神父干得热火朝天的样子，我很受感动，心想：如果教会里都是这样没有神父架子，能献身福传、肯吃苦耐劳、喜欢默默奉献的神父，教会不愁没有辉煌的未来

当他创立的教会不久就受到迫害、摧残，多少人为义而殉道时，他能不忧伤吗？当多少人犯罪作恶、不思悔改、白白糟蹋了他为拯救世界而倾流的宝血、自甘堕入地狱时，他能不忧伤吗？