在若望保禄二世教宗取消这习俗后，这些轿夫便改换工作，在教宗接待厅服务，或在教宗需要时提供帮助。在同教宗陛下的绅士们谈话中，教宗提醒他们本着什么样的精神从事这项服务。

我曾留意过德肋撒姆姆仁爱传教会会规，其中有一个重要的特点是，除去教会修道人共同遵守的神贫、贞洁、服从三愿外，还有一个特殊心愿，要无偿地为穷人中最穷苦的人工作。这个心愿禁止她们为自己的工作索取任何东西。

在这样的环境下，我们自然而然地具备了从事商业工作的技能。开始的时候，我们只是做些诸如打扫店堂把货物摆到货架上以及放好包装材料之类的零活，后来我们就开始招待顾客了。

南台堂区的曹建喜、户长柏，黄花港堂区的白井国，五家庄堂区的吕朝红等通讯员纷纷在交流阶段发表自己的感受及建议，表示要在圣神的指引下继续工作，做好信鸽报的通讯员。

教宗向他们指出，「造成排斥和存在边缘的两大主因」分别是「不平等和剥削地球的现象在各地有系统地加剧」，以及缺乏「体面的工作」。

神父说：「我们的工作主要集中在妇女和女孩身上，她们的健康状况每天都在变差，因为大多数人都在从事畜牧业和农业生产，即使在最严酷的季节，她们的工作也不会停止。」

贾书记深情地告诉会长们：“进德同仁在这里的工作，得到当地父老西乡亲的赞同。她们在任家平安置点和小学两处辅导站的爱心服务让我们感动！”

10点孙全信神父和张志周神父举行了弥撒共祭；下午1点30分到达周庄天主堂，观瞻了教友们设计、建造的乡村小教堂，听取了副本堂葛广利神父关于适应新经济形势（打工族增多）开展牧灵工作的介绍，天津教友深受鼓舞。

因为青年人有事业，要工作，很多人只能在主日参与弥撒，但弥撒中有一个现象需要引起大家的高度重视。在当今科技高度发达的信息时代，为了方便，许多人，尤其是青年人几乎人人都有手机。

艾天理神父兢兢业业的工作，为当地教务的繁荣打下良好的基础。1945年11月22日，艾天理神父因病荣归天国。按照他的遗愿，他的遗体安葬在临淄天主堂的院内，永远守候在这里。