嘉禄·富高的方式：通过跪拜和欢迎圣神的运作，圣神总是启发人以新的方式参与、相聚、倾听和对话，始终藉由合作和信任，始终与教会和牧者们共融。

「圣职人员至上的心态、大男子主义和权力的不当使用，这一切持续损毁教会的面容，伤及共融」。这需要「深层的灵性皈依和结构性的改变」，以及男女之间的对话。

由此，通过负责任地参与教会的传教，基督信徒成为基督赐予我们的共融、和平、团结的建设者；配合实现天主对全人类的救恩计划。而在此期间所面临的挑战，召唤着基督信徒们与他人共同前进。

我们蒙召在每个人、每个家庭和人群中，以主耶稣的眼光和爱心看到新希望，看到未来天堂的共融团聚。3、结出好果实按照常理，好树应该结好果子，然而，许多时候，好树结的却是烂果子。

431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

神父你一路走好，我们扶着你的灵柩，怀着对你敬仰的心情，在悲壮的哀乐声中，一步一步走向墓地，墓门合上，我们仰天长叹，我们知道，你的身体已融入了波涛起伏的大山之中，你的灵魂，随着漂动的白云，冲向蓝天，奔向永生

天主提供给全人类在基督内的这一共融并不是强加给人类的某些东西，而是满全人类内心深处对无限和美满的深切渴望。教宗于是问道，在这一前景中，何为信德的行为？这个行为就是人对天主的回应。

那时，神父主动、真诚、亲切与勤劳善良的分水农民相融，像对待弟兄姊妹一样，给他们悉心传播耶稣的福音和做人的真理。

时间似乎已停滞，过去、现在、未来对我来说已完全融合在没有时间概念的一体中。刹那间我看到自己整个一生。我回到了罗马帝国、巴比伦、挪亚和亚伯拉罕时代，所有你能叫得上名的时代我都到过。

自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。我们能否建立一个平等的合作机制，与其他宗教展开交流，让主的爱从我们这里流出去。