或许我们今日，在西方每个国家都有它的历史，在一个新的阶段:直到几年前，信仰几乎是透过家庭传承；今日这样的传承日渐减少，但始终是透过人与人的相遇。我们说了太多的话，我们更需要经验。

这是为什么我们应该感谢《宗座国际圣体大会委员会》定期地在不同国家举办国际圣体大会，不只是要把我们的注意力重新移转到这圣事上，以及这圣事在灵修和神学上所蕴藏的财富和礼仪生活上的具体行动，而且也提供给参与大会的人一个难逢的机会

所以，关怀团结不只是国家的任务。教宗说：「由此看来，家庭从单纯的客体，变成活跃的主体，能够给予经济世界应当具备的『人性面貌』。」

教宗赞扬荷兰当局在捍卫信仰自由上的努力，他说:「信仰自由受到反宗教思想扩散的威胁，即使在一些信仰自由是受到法律保护的国家。」

但是，除了经济实力以外，软实力也是一个国家综合实力的重要组成部分。

语言本地化无论从圣经、礼仪、神学及福传方面都是很值得研究的重要课题，这个课题的研究不仅仅局限于神学家及神学工作者，而是应该普遍存在于每个民族和国家福传第一线的教内有志之士，在实践中探索，在探索中不断完善

在两千名志工的帮助下，来自120个国家的数千位朝圣者在为期一周的国际圣体大会中一起参加弥撒圣祭，一起祈祷，聆听18场国际性演讲，数十场见证，分组讨论，一起关注重要的宗教议题。

在叙利亚﹐战火的硝烟弥漫﹐教宗持续挂念该国发生的悲剧﹐忧心暴力冲突不断升高所导致的惨重死伤﹐和大量难民逃往邻近国家。为这些难民﹐教宗要求：「必须确保他们获得必要的人道援助与友爱的支持」。

当地东方礼青年团体主席哈迪神父（T.B.Hadir）说，教宗来访加强1997年先教宗若望·保禄二世的牧访信息，即黎巴嫩不只是一个国家，她更标示着东方与西方和平共存。　　

与此同时，许多国家也有与本国传统节日相结合的老人节：加拿大的老人节也称笑节，定在每年6月21日；美国的老人节也称祖父祖母节，定在每年9月劳动节后的第一个星期天；一向就有敬老习俗的日本老人最多，因此也将老人节称为敬老日