袁莎在讲话中指出，在全党全国各族人民深入学习贯彻党的二十大精神之际，中央社院统一战线高端智库立项“宗教礼仪中国化课程讲义”系列专题研究并召开本次宗教礼仪中国化课程研讨会，是以实际行动学习宣传贯彻党的二十大精神和全国宗教工作会议精神

第一次世界大战结束后，法国的雅克‧塞万（JaquesSevin）神父根据巴登‧鲍威尔的精神，在法国创立天主教童子军。因此，教宗这封贺函写给法国天主教主教团主席。

充分发扬这些优良传统，充分发挥教会净化、善化、美化、圣化的积极作用，即用教会的优秀伦理精神净化人的心灵，善化人的生活，美化社会环境，圣化人的精神，为社会和谐稳定做出应有的贡献。

修女们以圣母顺境感恩赞美、逆境虔心求引、日常生活感恩的祈祷精神为学习核心，通过聆听神父分享与大家的相互交流，提升分辨天主旨意的能力，以坚定信仰驱动对天主旨意的服从，摒弃私欲躬身践行。

随后，河北省天主教神哲学院常务副院长李占江神父和香港熙笃会圣母神乐院院长高豪神父，为1937年熙笃会圣母神乐院为文牧所立的纪念碑重塑揭幕。

如今西柳林堂区各项事业蓬勃发展，堂区设有牧灵中心服务中心和礼仪中心。牧灵中心包括：培训班、慕道班、要理班、圣经班、福传组、青年组、祈祷组、板报组、资料组、陈列组、阅览室、方济会。

它的内容很多，约略可分两类：一类是属于个人言行德表方面的：诸如教友要活出基督爱的精神，在社会人群中要立好榜样，处事为人要讲仁爱宽恕，待人接物应该温和善良等。

日复一日，我们感受到牧灵和传教方面的转变的呼召日益迫切，因为教会的使命不是专注于自己，而是以天主对世人无限的爱来服务，藉此宣讲福音（参阅：若三16）。

研讨活动中，来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

我们应在梵二会议礼仪宪章的精神下不断发现我们礼仪的美。西胡林堂口还有一个非常好的亮点：男教友比较多。这是非常有特色之处。若要一个堂口成为有活力与生命力的堂口，必须有男教友站起来，为天主作工。