在受难的这一端，我们已经能瞥见复活的荣光；在复活的那一端，则常可以看到十字架的轮廓贯穿整座隧道，正如复活的主，在他受光荣的身体上，永远带着钉痕一样。这样，逾越奥迹才能给人安慰。

教友们在向这些“最小的”兄弟姊妹奉献爱心的同时，也会体验到圣经上所说的“施比受更有福”的甜美。（未完待续）

其实我们不难找出原因：除受“为恭敬天主救自己灵魂”的传统观念束缚外，用通俗语言表达：我们慢就慢在方法偏重于“单腿独跳”上，人家快就快在“双腿迅跑”上。

已经受苦了，为什么还要被剥夺悲观的权利呢？因为受苦的人，必须要克服困境，悲伤和哭泣只能加重伤痛，所以不但不能悲观，而且要比别人更积极。

我自己亦有一种感觉，既然上主是慈父，我们只要肯诚心忏悔，上主无论如何也会宽恕我们的罪过，不必受告解形式拘囿。我这样想对吗？教会又要求我们最好多久办一次告解？

二是对父母的感恩（孝），谓之身体发肤，受之父母。三是作为为人处世的准则（义），称谓滴水之恩，当涌泉相报。然而，为什么我们没有看到感恩中国出现呢？甚至有人恩将仇报。

我们是按他的肖象而受造的，难过我们不想像他那样圣洁吗？我问孩子们，该怎样处理这些瑕疵？他们建议一定要摆脱它们。怎么摆脱呢？我进一步问他们。

很大程度上受宗教信仰的影响，因为在他们看来，别人不知道，但天主能看得见。再说，捐款是出于个人内心，给自己心灵一次提升和净化的机会，何必作秀给他人看？

我们的弟兄姐妹因信仰和忠於基督圣名而受迫害，面对着似乎让许多人过得逍遥自在的邪恶，让我们与他们一同再次聆听上主的安慰话语：「你们不要害怕，我已战胜了世界」（若十六33）。

我已经跌倒一次，不能再跌落了，也不能让我儿子受迷信的祸害，我拿过那个符咒一下子从医院的窗子扔到外面去。