从我懂事时起，外婆的眼睛就不好——来了客，凭说话声才可认出是谁。以后，似乎每况愈下，上厕所靠拐杖探路，大约是只能识别光亮而看不清任何东西了。

在对终身执事圣职的概念进行了学习之后，众多神父、教友对于终身执事圣秩有了更深的认识，于是大家分成五个小组，就三个问题进行了讨论：第一，中国教会现时是否适合推行终身执事圣职；第二，你认为要在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战

求你的，就给他，向你借贷的，你不可拒绝（玛5：43）。通过读圣经，我体会到了助人为乐的幸福，同时我也收获了别人的帮助。

每次课程都有新的知识和感悟，本次的课程一结束就开始期待下个月的课程。另外，请外教加入导师队伍，让我们学到了更多助人的技术，探索适合自己的咨询方法，更好地认识自己，提高咨询水平。

但由于我玩手机玩到了很晚，导致第二天没来得及早祷就急着赶去吃饭了，之后我做了一个反省：发现自己之所以会无节制的玩，是因为我没有把天主放在心中最重要的位置，觉得挺对不起天主的。

它是犹大的一个小镇，达味於公元前1千年就生在那里。白冷城并不是都城，却博得天主圣意的欢心，天主乐於透过弱小卑微者行事。达味之子耶稣就降临在这个地方，天主的希望与人的希望在祂身上相遇。

看到如今的场面我不由得眼圈红了……儿子5岁起，神父就培养他辅祭，小小年纪，有板有眼，礼仪、规矩半点不差。我在台下操作电脑，播放主日天弥撒经文与圣歌。

然后神父继续往前走，走了几步，到了一个教友开的餐厅那里，他就走进去点了一些好吃的，当他吃饱要起身离开时，教友走过来说神父我有个事必须和你说，神父就问他发生了什么，他答道，神父我刚刚突然有个感动，我要给你二百欧元

中国天主教从利玛窦时代就开始，就推动对地方文化和仪式的尊重，基督新教则刚刚开始，如何正视ChineseChristianity在实践与理念方面的建构。

由此可见，早在四百多年前，我国天主教中国化就有着深刻的历史见证、鲜活的实践经验和丰富的理论依据。今天的研讨会，对坚持天主教中国化方向具有重大的现实意义和深远的历史意义。