天保佑，人长久，万千秋。海外遥遥祝福我神州。

闫家社会口于明朝末年，由外国传教士巴神父所创建。巴神父当时在距闫家社村5华里外的吊庄（今属翠峰乡，新联村所在地）始建若瑟大堂。据说用地20亩的若瑟堂，由吊庄的王员外所捐，这个地方曾经是他的私人花园。

河北邯郸朱喜乐神父司铎年对每一位司铎都有很重要的意义，促使司铎重新反省，巩固自己的圣召，去学习圣维雅内神父的圣德，并用实际行动——3推动教友家庭1+1的福传活动，一个家庭一年要传一个教外朋友认识基督。

放眼国内，三位神父的圣召之家极为罕见。笔者在信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会上见到了安阳教区张银林神父，并惊异地获知，他家弟兄中张秋林、张银林和张予林都是神父，这在当今时代实属珍贵。

是天主使这个子民、这历史、行走中的教会形成，耶稣就在那里，在这子民中诞生。　　天主召叫亚巴郎，祂召叫的不是亚巴郎一个人，而是他全家。亚巴郎一家起身行走，充满天主的祝福。

她对天亚社说：「这是令人心碎的事，尽管我们堂区的歌咏团那么努力，但在比赛中还是输了。然而，组织者给予我们另一面试机会，而我毫不犹豫地抓住了这机会。」

有一次，一位监狱司铎问我一个问题：‘神父，我的反义词是什么？’。我天真地说‘你’。然后我们就开始了争执。

教堂坐西朝东，建有经堂、钟楼、神父楼和男女生宿舍。它以中西合璧的建筑风格，安然伫立在古街入口处。曾经历经了无数次风雨飘摇，甚至是血雨腥风。

对于我们基督徒而言，将临期已经不是等待天主的预许，而是等待已经降生成人来到我们中间、将救恩带给了我们、且复活升天、并要再次来赐给我们圆满救恩的天主子耶稣基督。

有一次，我听神父讲道，他说：请大家用一两分钟时间想一想，你们在祈祷或默想时，如果想到耶稣，他会以怎样的样貌浮现在你们的脑海中？他是否在儿童中露出一副微笑的面孔？或是被士兵鞭打痛楚的面孔？