在福传和传教工作中，神长与神长之间、神长与教友之间、教友与教友之间，有不同的想法和意见，那也是很正常的。

并告诫，宗徒们，等候圣神。五旬节，火舌到，圣神降临。　　迅如风，疾如雷，大显威能。我圣神，施七恩，人成勇兵。　　宗徒们，众人前，为主作证。从此后，圣教会，世上扎根。　　圣教会，如大树，叶茂根深。

王栋执事，生于1997年，西安市鄠邑区上涧子村人，2012年进入陕西天主教神哲学院备修院学习，2015年进入沈阳天主教神哲学院学习，2017年进入吉林天主教神哲学院学习，2019年8月领授读经职，2021

1982—2010改革开放以来，陕西天主教各地教会在面临青黄不接、神职人员短缺的严重现象时，都在为开办神哲学院做积极筹备的工作。

首先，我们要记住宽恕罪过的主角是圣神。耶稣在最后晚餐厅第一次显现给门徒时，对他们做了个嘘气的动作，并说：你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留（若廿22-23）。

我见过伤得不如你严重，也不如你痛苦的人，他们尖叫、大喊、高呼、诅咒神，而你是那样的平安。那晚当我来到你面前，把将截肢的消息告诉你时，你只是平静地说：‘锯吧’然后就入睡了。

据说天主曾在过去大显神能。但现在他却在“沉睡”。另一篇圣咏说：“这是我的苦难：至高者的右手已经改变”（咏77：10）。天主的右手就是他的行动，但看起来，他已不再行动。

　　本报讯（木一北川）11月17日—19日，由“信德”主办的第四届信德之友分享交流会在石家庄军兴宾馆举行，会议的主题是“福传·文字福传”，40位与会的神长教友全部是首次参加活动，他们分别来自全国11个省市的

教宗也呼求圣神使万事焕然一新，他幷邀请美国人展望未来，在正义和爱中共同建设一个更新和修好的社会。　　本笃十六世在美国的第二天开始解释他在这个国家和这个国家的教会看到希望以及他对美国人民怀有好感的理由。

真正的"自我征服"是"自我被征服"，不是靠自己的能力，而是依赖天主圣神的力量。"自我征服"其实就是"自我降服"。在未"自我降服"之前，我们首先应该归返自我，因为没有人可以放弃他所没有的。