天津某大医院的副院长则济利亚，经过一年的慕道学习后才接受洗礼。领洗后，她也向我提出：我想给慕道者们上一节课，我从医学专业来论证神的实有。显然，发展这些高层知识分子接受信仰，具有较强的社会影响力。

一段时间，所有医院都拒绝访客，包括神职人员的探访。这一来就让很多重病的教友不能有亲人陪伴身边和接受临终傅油圣事，很多人就在孤独中离世。这真是人间的悲剧！

父亲又当爹又当娘，布衣粗食，由于父亲长期克勤克俭，以至在2005年6月1日病倒住进了医院。　　在CT室外，我和姐焦急地等着，等着医生给我们的答案。CT室门开了，医生叫我们进去。

妈妈曾创下了一年住八次院的纪录，基本就是在家呆两三个礼拜、在医院呆两三个礼拜，后来慢慢脑萎缩，年轻时学的经文基本都忘了，她祈祷就更加简单：天主，祢救我啊！圣母妈，你救娃啊！

我记得有一次，在布宜诺斯艾利斯的一家医院里，在那里工作的修女离开了，因为她们人太少了，她们无法经营那医院，从韩国来了一个修女团体。

梵蒂冈电台中文节目部将访谈全文从意大利原文翻译成中文，逐次在本台网页刊登。圣玛尔大之家，8月19日星期一9点50分8月19日星期一，教宗方济各约我上午10点钟在圣玛尔大之家见面。

传统的说法是由意大利籍希贤主教和西班牙籍丁午桥神父共同创立。

其中白人（多属意大利和西班牙后裔）和印欧混血种人占95％，余为原住民印地安人。阿根廷在16世纪以前居住着印第安人。

高夏芳修女：生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，留学德国，获Münster大学神学博士学位；分别于罗马母佑宗座大学、香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院教授新约圣经及圣父学

杜奥定，字公开，1598年出生于意大利热那亚的萨尔察纳。曾攻读民法和教会法5年。1622年入耶稣会，晋铎后，奉教宗令来华传教。