而且她在挑选要讲述的故事方面也非常敏锐：因为她立即组织了与各个修女会的会议，并缩小了需要关注的女性群体。”埃莉奥诺拉修女在接受梵蒂冈新闻网采访时说，“这次经历对我来说非常美好，就像一次实习。

梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

具体实施通过各种途径（弥撒讲道中点拨、宣传窗、堂务会议、学习班上课、家庭聚会等）宣传此项活动的意义及目标，使“一人一班”与“一天一章”的理念，深入人心，家喻户晓。

梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力于勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者

　　本报讯（木一北川）11月17日—19日，由“信德”主办的第四届信德之友分享交流会在石家庄军兴宾馆举行，会议的主题是“福传·文字福传”，40位与会的神长教友全部是首次参加活动，他们分别来自全国11个省市的

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

暑假的最后几天，应意大利利玛窦研究中心邀请，我去了西班牙第三大城市，瓦伦西亚（Valencia）参加一个为期三天的学术研讨会，学术研讨会完毕，一个偶然的机会，有位神父邀请我参加了一个为期三天的牧灵会议。

我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。苏神父住在雅典耀大学的耶稣会会院中，为他的时代，他是一个充满激情的推动者。

因此，除个别确系私人出资修建或购置的小庙，仍可归私人所有外，其它房屋的性质均应属公共财产，其产权归当地宗教团体佛教协会与道教协会所有。僧、尼、道士一般有使用权，但均无权出卖、抵押或相互赠送。

（《梵蒂冈第二次大公会议》，《论教会在现代世界牧职宪章》，36）。在世界上一些地区，特别是在西方，当今的文化倾向于把天主排除在外，并认为信仰是纯粹的私人问题，与社会生活没有任何关联。