随着信教人数的不断增加，1605年（明万历三十三年），利玛窦神父将其改建成了一座小教堂，这便是最初建立的南堂。南堂在京城获准修建，代表了当时中国皇帝对天主教的正式认可，其意义非同一般。刘永斌神父说。

在圣保禄年举办这样的活动，也让笔者感慨万千。就像我写的歌中唱的那样，每个教友有责任和义务“带着真理和平安，踏上福传征途。在荒原播种，在天堂收获，纵然前路有坎坷，永不停留我的脚步。”

我反复问自己：去那里和那些年过古稀的老人们在一起能做什么，能学到什么呢？能长什么知识呢？那里会是我心里真正想要的实习方向和目标吗？刚开始接触老人，心中难免有些紧张担心，深怕碰到很难去服务的老人。

我反复问自己：去那里和那些年过古稀的老人们在一起能做什么，能学到什么呢？能长什么知识呢？那里会是我心里真正想要的实习方向和目标吗？刚开始接触老人，心中难免有些紧张担心，深怕碰到很难去服务的老人。

常年的劳累使利玛窦神父积劳成疾，1610年（万历三十八年）5月11日，57岁的利玛窦神父病逝于北京，明朝皇帝同意了耶稣会士的请求，赐利玛窦神父安葬于北京西郊二里沟的“滕公栅栏”。

加尔默罗会的修女曾显现给帮助她脱离炼狱的一位有圣德的修女芬伦娜说：她们在炼狱里大多数要待30-60年，我们这些世俗人，又需要在炼狱待多久呢？

一如圣方济各当年所做的，致力修补和重建这个教会，把他有意在未来几年推行的项目的一些重大内容列出，好使教会更能向21世纪的人宣讲耶稣的讯息。

由于陈崇军的商场占用的面积大，家人经常和城管打架，他说：那些年，家人一打电话我就以为有事情发生了，心里非常不安，提心吊胆已成了‘家常便饭’，在这上面损失了不少的钱财。

七八年下来，带去的衣服超过千件。憨厚、淳朴的山区农民，被修女们的大爱所感动，领洗进教的人越来越多。

还记得有一次，儿子发病，从二楼跌下，头部着地，口喷鲜血，血溅满地，哭红双眼，但叫天天不应、叫地地不灵……回忆起那些年的艰难生活，陈润华不禁泪流满面。