虽然有1420页，但因为日本出版社用的纸是圣经纸，所以这部辞典比我们商务印书馆2001年的《新华词典》薄多了。四位编辑（大贯隆、名取四郎、宫本久雄、白濑文晃）请300多专家共同写这部小百科全书。

可以肯定的是耶稣这个人决不是单独的，也不是自我关闭的人。他和生活的天主是同一回事，他和天主完全结合得彼此形成唯一的一位。

叶总主教退休后回到台湾，住进屏东潮州的道明会修女管理的孝爱安老院，十二月二十日是他晋牧二十周年。孝爱安老院院长徐嘉雯修女说：「我们捡了个大宝贝，叶总主教天天给老人们做弥撒。

前教廷唯一华裔大使叶胜男总主教，低调庆祝晋牧周年二十周年，称感谢天主护佑，不让自己陷于诱惑。叶总主教退休后回到台湾，住进屏东潮州的道明会修女管理的孝爱安老院，十二月二十日是他晋牧二十周年。

三位书法家在12月17日，不辞辛苦，为村民写了一整天对联，内容都是积极、向上，爱主爱人，乐观、和谐，引人向善的好对联。

而圣若瑟被公认是义人，是很不简单的，我们仔细思考义人的内涵，是很丰富的，德备功全，爱主爱人等无一欠缺。是有修养的人，为人师表者，才能堪称为义人！圣若瑟对天主的完全信赖和依靠更是我们最好的榜样。

一、好牧人张炳文神父张炳文神父在教友们心中是个很谦卑的神父，他和蔼可亲、平易近人、才华横溢，吹拉弹唱样样精通，他那悠扬动听的歌声能把教友们带入赞美天主的意境中。

他们那种敬畏天主，依赖天主，侍奉天主的心，深深地感动了我们。凡依赖上主，以上主作依靠的人是可祝福的，他必像栽在水边的一棵树，不断结果。

圣经和教会传统教我们看出天使的两个特征：首先，天使是临在天主面前的受造者，他完全为了天主而存在。三位总领天使的名字都以‘尔’（EL）结尾，这个‘尔’字就是天主的意思。

弥撒是拉丁文ＭＩＳＳＡ的音译，意思是“遣散”。弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。