遐叔还以为这是贵族或有钱人搞什么聚会，担心自己会遭到驱赶，便屏住呼吸藏到堂屋的梁上，偷偷地观察动静。那些仆役们布置完毕，又有十几个公子小姐和十几个丫环仆人，踏着月色徐徐而来。

就读期间，他不但努力攻读医学，而且还广泛研读了西方国家的政治、历史、军事、科学书籍，并结识了不少有志革命的青年朋友，与陈少白、尤烈、杨鹤龄等畅谈爱国抱负，宣传革命。

当主教、神父被押走时，日军士兵曾勒令用300名青年妇女来赎，不然，便没有命。文致和大声应道：我是主教，就是死也决不能答应你们。日军恼羞成怒，便对主教、神父下了毒手。

1938年开始疏散难民，上海慈联会以疏散回乡的名义，通过饶家驹拿到两批通行证，输送部分青年难民投奔新四军。1940年6月30日，难民区因乏人主持，宣告解散。难民区名义上的管理者是南市难民区监察委员会。

到了16岁，经人介绍与邻村的一个青年订了亲，17岁那年他们结婚，婚后一年有了一个女儿。可是她的腿疼越来越厉害，经常要丈夫背着她看病，却也查不出是什么病。

刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。刘神父对田炜帅爱护有加，经常送各种圣书让他看，并留他共餐，给予他信仰上的鼓励，使他对天主有了更深的认识，对信仰、对奉献生活有了更多的了解。

那一年年难以忘怀的世界青年日大会师、在国际会议上发表重要讲话、登山、滑雪假日、到克拉科夫和罗马的堂区进行辛劳的牧灵访问，变得那么遥远。

这些都是教会在协助人反思自己生命的定向，很到家的哲理反思，提供追寻人生意义的地图，在青年教育中，尤其显得重要。

可喜的是，促进环境公义、关怀穷人以及负起社会责任的类似创举正在全世界凝聚了不同宗教背景的人士，尤其是青年。

那是2013年，韩神父在巴西参加世界青年节时遇到了这位法国神父，对他说：我们外国人想方设法来中国服务，你们中国人却费尽心思往国外跑。别忘了，中国才是你的家乡。