他的两位妹妹受了重伤，而父母则逃过一劫，因他们在晋铎礼前一天已抵达。据天主教社会工作者尤加尔．兰吉特（JugalRanjit）说，奥迪沙邦的村民有点迷信。

夏志诚辅理主教三月十九日对本报说，指引已送往各堂区，期望信徒能够更关注性骚扰课题：「我们都不希望这些事件发生，若发生则应作适当处理，而堂区可宣传这份指引。」

与此相反，儒家的仁爱则刚刚好主张从个人和家庭出发，由已及人。爱的张力从形式上分析：神爱是从大写的神开始，仁爱则是从小写的人出发。

他们已不配公教传教士这一名号了！因此应常常记住，传教士不是为自己的国家，而是作基督的特使。

在那里，苏神父可说是日出而作，日入而息，我们回来上班时，他大多已出外或是准备出门，到湾仔的办公室；我们傍晚快下班他才回来，碰面说话的机会很少。

他们都寄语吊唁，而他们对你爱侣的怀念却增添了你的悲痛；不过，他们对尹玮玲的部分回忆，有些已从我的视野中消失，有些已被我认为是理所当然的。

白尹夫妇访问上海知联会首任会长朱仲刚医生，并与他家人一起合影（作者金碧华就是朱医生的儿媳）白尹夫妇受邀去杭州访问金姐家金姐到南本德回访白尹夫妇去年深秋，天气已渐渐趋冷；我突然收到的一则信息，更使我簌簌发抖起来

教宗说，那时的福传“不走本地化的路径，而是仓促地移植，并强行事先已构成的模式，不尊重原住民。相反，瓜达卢佩圣母显现时，身上穿的是当地人的服装，说他们的语言，接纳并热爱那里的文化”。

可喜的是，本次培训班中有5位已望教一年的弟兄姐妹领受洗礼，成为了天主的儿女。值得一提的是，本次培训班首次开设了“教会管理”这门课程，开了本教区培训的先河。

“那时，他们还未呼求，我已答应了；他们还在祈祷，我已俯允了。”（依65:24）我们一直轻忽了基督徒的中心诫命，即爱主爱人，无形中，祈祷生活里感情的因素，在我们与天主和人的关系上一概被贬低。