耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条，你们应存在我的爱内。”耶稣的血变成我们的血，我们领受了新身份，在他的体内和血中与永恒的爱结合。教宗解释耶稣说的第二句话：“你们要遵守我的命令。”

教宗本笃十六世昨天下午向圣母像献花之前发表了一篇讲话，他说，我们聚集在这尊历史性的圣母像前，它被鲜花环绕，是罗马市民敬爱耶稣的母亲的表达。

「在静默中收敛心神，与天父的持续交谈，乃是耶稣整个使命的支柱。」教宗指出，耶稣坚持不懈地祈求，为我们树立了祈祷的榜样。

大圣若瑟是耶稣的养父，教宗在牧函中谈论了他的多项特质，并称他为广受爱戴的父亲、温柔的父亲、顺从天父旨意的父亲、款待的父亲、勇敢又有创造力的父亲、辛勤劳作的父亲，以及宛如影子的父亲。

1、区分“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念：耶稣讲的“道”、传的福音，都围绕着天父之家、天主之国（若14：2；玛4：23），同时他也行奇迹，为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的

圣母的一生都是作为“首位门徒”，跟随圣子耶稣“行走”，一直走到十字架下。“因此，童贞圣母是斯洛伐克人民信仰的典范：这是起身行走的信仰，始终在淳朴和虔诚敬礼的激励下，始终走在寻找上主的朝圣旅途中”。

这个人，耶稣说，“一找到一颗宝贵的珍珠，就去，卖掉他所有的一切，买了它”（玛13：46）。我们对于这个商人的动作停留一会儿，从“寻找”开始，然后“找到”，最后“买了”。第一个动作：寻找。

他们必须开放和扩展，基督徒必须是“外向”，他们的这个特点来自耶稣，祂使自己在世界上的存在成为一持续的旅程，目的是接触的每个人，甚至在其相遇中在某人那里学习。

圣诞节纪念的中心人物是耶稣，而不是圣诞老人。耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

耶稣对他的门徒们说：“让小孩子们到我跟前来吧！不要拦挡他们！因为天主的国，正是属于这样的人。我实在告诉你们：谁若不像小孩子那样接受天主的国，谁就不能进去！”