数日前，天主教叙利亚礼莫希（BoutrosMoshi）总主教在尚未修复好的圣多默堂为和平与修和举行了一台弥撒圣祭；穆斯林和其他少数非基督徒团体成员均参与了礼仪，这是在当地居民不同成员之间修和的标志。

黄瑞成博士的演讲题目是“论《本笃修会会规》的‘忏悔'内涵”。他指出《本笃修会会规》及奠立于其上的“本笃修会”，是整个基督教西方修会的典范。

3月19日是圣母净配若瑟瞻礼，温州教区龙港堂区在湖前天主堂举行若瑟年第二次的庆典活动，以“一位包容的父亲”为主题，以团体修和的形式展开，来自龙港、钱库堂区十多个堂口的教友参加。

神父马上对我说：那好，今晚你就住在这里，明天我送你去赵庄修院看一看。第二天，到了修院，我觉得一切都是那么新奇，那么让我喜欢。神父对我说：你虽然要理懂得不多，但是你留在这里，耶稣肯定喜欢。

（梵蒂冈电台讯）耶稣圣心传教女修会9月17日至23日在美国芝加哥圣女卡布里尼（FrancescaSaverioCabrini）全国朝圣地举行修会大会，纪念该修会会祖暨移民主保圣女卡布里尼逝世百周年。

106个女修会有5451位发愿修女。30所备修院有小修生630位。男修会会士约有350多位。全国有5967座教堂或祈祷所。据不完全统计，全国有教友约5,714,853人。

同时，教宗也引用梵二文献《修会生活革新》法令，强调要避免「创立无用的修会，或没有充份锐气的新修会」（19号）。

教宗引用梵二文献《修会生活革新》法令，指出在接纳不同形式的奉献生活时，尤其应让“地方教会的牧人”来审理相关事宜并建立具有“稳定生活形式”的团体，避免出现“无用的修会，或没有充份锐气的新修会”。

我们教会里的修生修女们，都是在响应了天主的召叫后，才踏上了抛开俗世，离父别母，追随基督，全身奉献的圣召之路。

三、气质　　气质———神修生命不是思想生命。神修不是纯思维，也不是纯感性的生命，即不是纯“感觉”和纯体验灵性及天主的事物。　　另一方面，神修生命亦不否定思维和感觉的存在，而是二者兼顾。