教宗在上周六出席了当天大部分的会议和交谈，今年这项会议的主题是：“创造和演化”。这项形成惯例的活动从当初的拉青格教授在里根斯堡执教时便已开始，后来他去慕尼黑总主教区任总主教和来到罗马后也继续举行。

这种状态会让人心境澄明，容易看清事物的本质，感受神的临在，与他沟通。德肋撒修女出身的家庭，以及她的童年就笼罩在这种沉默的氛围里。

她们在天主的恩宠里成长盛开，把教会装点的格外美丽。里修的小德兰，自比天主的一朵小花，却被教会封为爱的圣师、传教主保。她15岁进入圣衣会，24岁安息主怀。

二十二个拉丁美洲和加勒比海地区国家的修会长上们通过文化、神恩等活动宣传和协调了纪念活动，并开展了传教士培训、促进新一代踊跃回应修会生活的圣召。

很有意思的是，恰恰在这悲剧席卷布达佩斯的时候诞生了一个基督徒平信徒运动，而且不久之后就布及全世界。我们谈的是“天主的自愿者”运动，更加广泛的由卢嘉勒创立的普世博爱运动的一个分支。

希腊的费奥凡(Theophanes)和安德烈·鲁布列夫(AndrejRublev)的非凡圣像画特质证明了这一点，在十五世纪初，以及同一主题的许多其他图标，包括古代和新颖的，以及许多致力于为俄罗斯教堂绘制

自16世纪以来，卡斯泰利镇就是一个非常重要的陶瓷制造术中心，这里制作的圣诞马槽人物比真人还大，陶瓷艺术是阿布鲁佐（Abruzzo）地区的文化象征。

难道这就是人生，在有限里追求，又在有限里消失？难道这就是人生的规律，是命中注定吗？人生难道真如灯展般虚假而短暂？谁不希望生活得好好的，又有谁不向往真正永恒的幸福？然而在现实中，有多少人生活的幸福呢？

埃及武装部队最高委员会和过渡政府总理詹祖里均对谢努达三世的逝世表示哀悼。詹祖里说，谢努达三世为促进埃及的国家团结进行了不懈努力，深受埃及人民尊敬。

曾是英国首相，现被奉为政治家主保的殉道者圣多玛斯·摩尔曾说：人通常把别人对自己的冒犯之罪刻在岩石上，却把别人对自己所施的恩惠记于沙土。诚然，人记仇恨比记恩德牢得多。