教宗最后总结道：“重要的是信德，它遵循圣神指示的合一道路而工作。我们的责任是果断地走在这条平等的道路上，而平等则得到耶稣救世的扶助和成就。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗表示，回顾犹太民族的历史，我们必须羞愧地承认，天主那无与伦比的圣名“常常被用于难以形容的非人道行为”。有多少暴君曾说“天主与我们同在”，事实上，他们不与天主同在！

教宗最后总结道：「弟兄姊妹们，请你们停下脚步，请你们停止制造武器！这些坟墓在说话，从坟墓中喊叫着，呼求和平。」（原载：梵蒂冈新闻网）

“他们祈祷后，他们聚集的地方震动起来，众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的真道”（参：宗四1-31）圣保禄宗徒阐明，这个做法在教会内并非孤立行为：“当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲

萨拉马总结道：“正如圣保禄所说，身体不可能全是眼睛，也不能全是手，它是由不同的部分所组成。这构成了基督宗教的美。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗继续提醒道，我们要从先人的记忆出发，去成为创造生命的人。教宗说：“很多时候，衡量生命的标准是一个人赚到的钱、取得的事业、成就和从他人那里获得的尊重。”真正关键的问题是：“我正在创造生命吗？”

教宗鼓励道：“让祂启发你们，引导你们，促使你们到祂所愿之处，毫无条件地、不排除任何人去实行祂的使命，因为只有祂知道每个时代和每个时刻的需要。”（原载：梵蒂冈新闻网）

所以我们可以希望自己能够相信“天”、“上帝”、“佛陀”、“道”等，但我们很难去“证明”给别人看。（四）人是什么？这个问题是所谓“人类学”的问题。也可以说是一切哲学的基础问题。

他们又求情道：“我们如果关手机，害怕会耽误重要事情！”“不关机就别进去！”学生们见不能通融，只好站在门口朝里面鞠躬，遗憾地走了。

教宗本笃十六世八月二十六日星期天中午，在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内外的各国朝圣人士颂念三钟经的机会上，根据当天主日弥撒的福音，向他们讲解了由窄门进入天国的道理。