“审核”在于校订主教团批准的译本及所遵循程序的合法性，同时“顾及相关国家的文化、传统，以及牧灵需要的写作因素”。

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

枢机引用《圣经》指出，凡不认识基督，却凭著良心行事（参阅：罗二14-15）、向近人行善（参阅：玛廿五3）的人，是天主所喜爱的。

“年轻人，这个国家所欠缺的和平，能在你们的手中实现。”接着，教宗把五根手指头与建设和平未来的五大要素连结在一起：大拇指代表祈祷，食指代表团体，中指代表诚实，无名指代表宽恕，小指代表服务。

），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’（玛18:20）；在贫穷、病弱和被囚禁的人当中（玛25:31-46）；在祂所建立的圣事中

关于这些成果，教宗说：“从四十年来所走的路，看到基督信徒为了重建彼此的合一所作的努力开出美妙的花果，令人惊讶地发现上主如何把我们从自满自足和冷漠的麻木不仁中唤醒我们，使我们更知道不只是听，而且要闻”。

申报过程将遵守正常列品程序，不会如前教宗秘书斯坦尼斯骆翟兹威斯枢机所期望的那样直接封圣。

教宗首先指出亚历山大的圣奇利禄与基督学的争论有密切关系，由於这个争论而在公元四叁一年召开了厄弗所大公会议。

在和记者交谈时，梵蒂冈国务卿表示，“我希望这台音乐会能够帮助梵蒂冈与中国之间打开相互了解的门窗……”通常情况卜，指挥家都会在演出中最后一个登场，不过，5月7日的演出则是余隆与所有的音乐家先登上舞台，恭候教宗落座

教宗方济各向大会发表的视频讲话中，强调了刚恒毅为上海教务会议的召开所做出的重要贡献。应比约十一世教宗的要求，这一会议隆重举行，旨在在中国土地上重新启动使徒工作，促进和陪伴中国本土教会的成长。