于此而下，正门两侧雕有清朝康熙皇帝曾御题北京北堂的楹联，上联是：无始无终先作形声真主宰，下联是：宣仁宣义聿肇拯济大权衡。

姚进平领洗加入教会姚进平满怀感激之情，迫切希望成为天主的儿女，终于在2018年1月7日了却了心愿——接受耶稣作他的救主，来管理他的一生，他有了一个神圣的名字保禄，那一刻内心的喜悦让这位汉子流出了感恩的泪

教友是否能自己作祈祷？教友是否愿参与教会活动？教友是否遵守好天主诫命？教友是否增加？每年增加多少？

宣发圣愿时，生与死之间的对恃即化约为“为天主之爱作见证”，接下来，是用一生来践行、成熟自己那追随上主的承诺。

两任教宗——庇护十一世、庇护十二世任职期间的种种历史事件和教廷的种种牵涉，旁征博引，首次向中国学界提供了一个详尽的有关罗马教廷的历史截面图，和连贯可信的历史逻辑简谱，为近年来宗教历史学方面难得一见的“信”作。

当时我们的心是火热的，心情是激动的，全然不觉冬天的寒冷，因为有爱作坚强的后盾，因为行动本身就散发着爱的温暖！清晨7点天已见亮，队伍走出10多公里，行走在田间大道上。

抗战爆发后，5位妹妹也参加了雷神父组建的野战医院，作随军护士，其中2位妹妹牺牲于前线。另外雷神父也应邀派遣了几位妹妹协助山东阳谷、山西洪洞分别成立了中华圣母修女会和圣母无玷圣心小修女会。

第五章：青年的旅程青春不能处于悬而未决的状态中，因为那是一个作选择的年龄，要在职业、社会、政治、婚姻或生育子女上做选择。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

“你早在母胎内未形成以前，我就认识了你；在你出生前，我就圣化了你，选定了你作万民的先知。