我们吃完中餐，即启程往台南盐水天主圣神堂去，到了目的地，出现在我们眼前的是一位身材魁梧，圆圆肚子圆圆的脸又配上一双圆圆的大眼，看上去和气、可亲又谦逊，他身着方济会会服，脚穿一双拖鞋的神父，这位神父叫巫福生

维泰尔博是个出了很多圣人圣女的地方，除了鼎鼎大名的圣文都拉之外，还有生活在十三世纪、享年仅十八岁、遗体至今没有腐朽的圣女罗撒，以及圣女亚钦达•马雷斯科蒂修女，真福多梅尼克•巴尔贝里

辽宁省委统战部、辽宁省宗教局、黑龙江省宗教局、吉林省宗教局、辽宁省各市统战部、宗教局的领导，中国天主教爱国会刘元龙秘书长、褚汉雨神父，吉林教区张翰民主教，黑龙江教区长岳福生神父出席就职典礼。

总之，门卫似乎不是福传者，门卫也似乎不是博爱的彰显者，他们的职责就是守住大门，不给任何一个有企图的人可乘之机，包括有朝拜圣体的企图，参观教堂的企图和我这种问路的企图，更别说其他求助的企图了。

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”

小德兰的双亲知晓真福路易·玛尔定和瑞梨·葛林夫妇的人或许不是很多，但是圣女小德兰——他们最小的女儿的大名想必很多教友都知道。

这个属于神恩复兴运动大家庭的组织日前在罗马举行第16届国际会议，讨论为新福传的颂祷与朝拜。

她们的经历吸引著这四位同学，令她们有意记录下来作文字福传。她们以电子邮件邀请其他同学加入，后来得到另外四位女同学回应。陈婉贞是其中一位回应者。

主教团福传委员会青年组在负责人钟安住主教指导下，在此项展览的消息公布后，便积极报名及策画。

我们总谈论信仰，谈论福传，但我们很少把信仰和自己的生活联系起来，我们在福传工作中缺少的还是行动。