他谈到耶稣透过为门徒们洗脚的举动指示我们如何善度信仰生活，勉励我们互相宽恕，为贫困弱小者服务。当天有5万多名信友在阳光明媚的圣伯多禄广场参加了接见活动。

教宗在接受《十字架报》的采访中，强调服务正是基督信仰对欧洲应尽的义务。斯帕达罗神父对此表示：教宗谈到欧洲的基督信仰根源，但他明认这个根源是建在一个举动上：耶稣给门徒洗脚的举动。

教宗说：我想可能有人会问我：‘神父，我有很多信仰的疑惑，该怎麽办呢？您从来不疑惑吗？’不，我也有很多疑惑！每个人都会在某些情况下遇到疑惑！

还有一个更独特之处就是近年不遗余力投身福传，出资印制多种对外传播信仰的小册子，在教会节日散发，且将一部分置于柜台一侧的书橱之中，让就餐的客人浏览翻阅。

为加深这一思想，教宗引证了第二世纪伟大的基督信仰哲学家奥力振的话说：“往往一个低微的人是被放在高于他的人之上的，有时所发生的是，低微的人比看来对他发号施令的人更有价值。

如果没有神学，“信仰很容易变成死板的重复”。天主的亲近坎塔拉梅萨枢机指出，要实现这一使命，神学自身“需要深刻的更新”。他讲道：“天主的子民需要的是一种充满生命的神学，不能总是‘以第三人称’称呼天主。”

教宗希望在世界主教会议于10月4日开幕前，众基督信仰教会能有个同心合意呼求圣神的时刻。罗马教区主教公署的一份公告指出，约有3000人为此盛会涌入罗马，该教区投入其中的堂区和修会团体超过80个。

乔家院是临汾新西堂区的一个会口，有20多位教友.那里的教友曾一度流失、信德低落，不能很好的度信仰生活。

教宗进一步强调：“我们知道在某些环境中，有人认为哥伦布发现美洲之前当地丰富和深厚的文化与基督信仰之间有明显的对立，基督信仰被认为是从外界强加给当地的，为拉丁美洲人民是一种难以相容的外来物。

问：米凯利尼神父，教宗在他的序言中提到，二十世纪五十年代以后的批判性研究留给人的印象是：我们对耶稣基督确实知道得很少，只有后来教会才以它的信仰逐渐塑造了耶稣的形象。