因此，要推动终身执事这件事主教神父是首当其冲的，先认清这件事情我们能不能做，我们要能做研讨会就好进行，事情就好决定，我们要不想做，再怎么研讨其实也不是一个主动的知识和态度。

为此，教宗说：「我们通过福音和圣事接纳并追随耶稣。在圣神的行动中，我们得以慈悲如同天父，学会像祂爱我们那样去爱，使我们的生活成为一份无偿的恩典，一个天主美善的标记。」

当儿子向父亲索取家产，远走高飞时，他的父亲没有跟左邻右舍抱怨说：「你看看我遇到了什麽事！这个不肖子对我做了什麽！我要诅咒他！」他的父亲没有这麽做，却「可能暗自哭泣」。教宗解释道：「我为什麽这麽说呢？

普通民众跟随耶稣，因为他们渴望耶稣治癒他们、释放他们、服事他们；他们跟随耶稣，耶稣使他们获得自由。生命如此美丽，即使处在恶劣境况中依然美丽。这就是人的尊严，与耶稣同等的尊严！

教宗表明，最近数十年的对话促使天主教徒和东正教徒开始承认彼此皆为兄弟姐妹，努力去宣讲福音、服事人类及为和平目标而奋斗。

（若4：12-13）我们若像耶稣一样信赖天主，屈服自己，服从天主的旨意，就能做更大的事。得救的经验就是自我死去，自我死去就是将自己的意志屈服于天父的旨意和命令。

当务之急就是赶紧找神父补办圣事，于是弟弟有生之年第一次办了告解，献了弥撒，请有治愈神恩的郎神父为他做了两次治愈。在做治愈的过程中，听修女说在神视中看见耶稣站在弟弟的面前，立刻感动得我流下了眼泪。

这些离弃奉献生活的现象令我们着实担忧，我们要问到底发生了什麽事？教宗於是提出影响忠贞的3个因素：社会文化环境、青年世界，以及奉献生活自身的见证。

因此，美国发生的事对我们影响甚大。我们正在等待3万墨西哥人被美国遣返，回到我们教区最贫困的地区，我们对此非常担心。由美国务工的墨西哥移民寄回国内的汇款逐年递增，这对墨西哥而言至关重要。

教宗问道：一名服事基督和教会的司铎怎能造成这麽大的伤害？度奉献生活者本该把儿童引向天主，却怎能在我称之为‘恶魔的祭献’中毁灭他们，摧残受害者和教会生活呢？