他，推动了中国教会本地化和中国国籍主教运动；他，为能更相似中国人，放弃了优越的欧洲身份而加入中国籍；他，为能辅助国籍教区，创立了耀汉、德来两个国籍修会；他，抗战时期身先士卒，带领会士和教友组织救护队和野战医院奔波在抗日前线

每年林西堂区还组织圣经知识竞赛活动，以检验教友们的学习成果，也激励教友们更加积极地去学习圣经，2016年4月10日还启动了抄写圣经仪式，并对完成抄写的教友给予表彰，除此之外，还组建了圣经剧团，教友们通过表演和观看圣经剧增加对圣经的认识和兴趣

为调解团队辛劳的身心，他还经常组织班组去野外烧烤聚餐。很多时候，增良带着工人加班干活到很晚，而厂里食堂已关闭，班组的经费有限，他就自己出钱给工人们买饭吃。

他所引进的新气息不是教义，而是讲述教义的方式；他的讲话和行为方式是一种新的风格，他接近普通大众和世界元首的友好态度也是全新的。

弥撒圣祭是我们和天主的关系及我们生活结构的中枢。内心虔敬的参与弥撒圣祭并在此圣祭中和耶稣基督相遇则必须成为我们每天的中心。

结语这篇文章就这么突兀地，仓促而随意地结束了，就像它的开始一样，没有精心的语言打磨，也没有刻意的结构整理，有的仅是情感的自然流溢。这或许不能算是一篇“正经”的文章，也不是一篇很内在的生命或信仰反省。

目的是组织守贞的女子过团体生活，培养她们各有一技之长，作为她们老年时的生活保障，并协助主教神父做好传教工作，开办诊所，兴办传教事业等。凌主教为纪念自己家乡，特为本修会取名善道圣母会，后改为善导圣母会。

教区和堂区负责人应该多鼓励和扶植各种类型的教友自发组织，引导他们投入福传大军的行列。（3）、社会生活型鼓励和激发教友以基督精神关怀社会正义，服务社会，尤其是关注并帮助弱势群体，也是福传的一个重要模式。

（纪德兰）山东济南教区洪家楼天主堂的复活节庆典和往年一样，教会领导组织服务人员，节前三天就把圣堂打扫得干干净净，使圣堂内外焕然一新，悬挂的彩旗迎风招展。

造反的红卫兵组织将堂里的圣物、圣书堆在村里的一块空地上。他们在那里捆着神父和修女进行批斗、毒打，最后点火焚烧圣物和圣书。