若没有基督的爱，若不活出这个爱，不承认这个爱，不让这个爱来滋养我们，就不能做基督徒。教宗说：基督徒就是感受到上主美好目光注视的人，感到被上主所爱且爱到底。基督徒感受到他的生命因基督的血而得救。

结果跑了几家商店，同一规格的圣诞树，各家价格不统一。一家商店2米高的圣诞树要170元，1米的要100元；她嫌贵，可别的商店价钱还要高。她转了半天，店家会要价，她也会砍价。

教宗说：一个不前进、不走路的基督徒不是基督徒。我们不晓得他是什麽。这样的基督徒给人一种‘外邦人’的感觉，停在那，静止不动。

作家冯骥才在他的随笔《东方与西方》中说，在很多西方国家，海鸥、鸽子、麻雀甚至松鼠等小动物是不怕人的，在热闹的城市中，它们时不时会飞落或爬到人身上与人套近乎；而人们似乎并不讨厌，反而会将特意带着的面包屑、

献县教区关于家庭的培育，学习，聚会，办班，但是彩礼问题却一直也没有音信，这次李连贵主教在圣家节谈起零彩礼问题，也算是家庭年中对家庭，婚姻问题的一个补充，提倡零彩礼，会为零彩礼夫妇婚配，天主教会要做好社会的带头作用，不要被社会同化渗透

启示：经上说：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

这时候，圣经里这样讲——天主在燃烧的荆棘丛中跟梅瑟说话——天主说：不可到这边来，将你脚下的鞋脱下。因为你所站的地方是圣地。为什么天主要梅瑟将鞋子脱下？

但她仍几年如一日，不舍弃、不放弃、不后退、不后悔……她爱这个孩子甚至超过自己的亲生儿女，这样说一点都不过分。跟别人，她可能会生气；跟孩子，她却不会不耐烦，她不舍得孩子受一丁点儿的委屈。

另一个说不，但后来悔悟，反而去了。对于这两种举止要说什么呢？必定会马上想到在葡萄园工作要求牺牲，而牺牲的代价正是知道自己是儿子和继承人的美好，但没有同时来到。

教宗说：请你们不要做经常需要改换地址的有限期的主教，如同失去治愈效力的医药，或必须被抛弃的淡而无味的食物，因为它已经毫无用处（参玛5：13）。