如果这种强大的爱也有些许天真，那你必须要有耐心，因为相恋的人并不真正了解对方的面貌，他们倾向于理想化对方，他们愿意做出自己都不能即刻知道什么分量的承诺。然而，这个充满奇迹的“花园”并不能免于邪恶。

前编·太古史（1-11章）——天地万物的创造（第一天至第六天）起初与创造的开始问1：天主在起初做了什么？答：天主在起初创造了天地，说明祂是一切存在的根源与创造者。

由此可见，天主圣三乃是爱的泉源、爱的基石、爱的总汇、爱的原动力，一切的美善皆来自天主的无限大爱，而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公，没有丝毫偏私，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人

有人说同意这个说法，因为如果连信仰都没有了，那留下的只能是违背内心的残痕，虔诚的信仰是无比重要的，支撑平凡的肉体寻到灵魂的归属，共同的信仰更是弥足珍贵。同意。

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等五花八门的问题都成了热门。

圣保禄宗徒明确教导我们爱是诸德的灵魂，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

北京西什库教堂42期慕道班的153位学员经过5个月的慕道学习后于今年复活节领洗入教。

信德网讯2010年2月19-22日，包头教区小巴拉盖堂区举办了为期4天的夫妇信仰培育学习班。参加这次培育学习的有来自包头、太原和呼市的31对夫妇。

他们站在那条长长小路上远远地望着我们，这是我们刚到麻风病院及离开时看到的同样的情景。他们斑白的头发述说着岁月的流逝，佝偻的身躯显示着生活的艰辛。

教会婚姻与社会婚姻的根本区别就在于教友结婚前必须在教会和双方家长及亲友面前郑重宣誓，将来要在任何环境中都忠于对方，同时因着这誓言，彼此也在天主面前缔结了神圣的盟约，日后必须履行教会婚姻的特质，即纯洁性和永久性