没病没灾时，我们把全部的精力与时间投入在赚钱上，而到了危险困难、无路可走的时候却又抱怨天主为什么不管自己。话是那样说的，可是没有钱确实不行啊。其实天主又不是不让我们赚钱。工作是神圣的，被祝福的。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

从此，洞儿沟的神父教友，每逢秋收季节，总要上山祈祷，感念十字架免灾之恩，1924年又在南山上建立“七苦山圣母堂”，从此南山改名“七苦山”。“文革”期间原“七苦山圣母堂”被破坏。

7月31日—8月2日，进德公益驻玉树工作站的修女们在玉树参加灾后心理辅导培训。

5月中旬，当笔者二上雪域高原之时，玉树也已转暖，风沙明显减少了，青藏高原进入了一年之中最好的季节，但是灾后玉树的生存和服务环境依然相当艰难。至今想起来，安置点的简易厕所还让人生畏退缩。

功不可没的多默之疑，还在于为后世之人识破假冒伪劣、避免凶灾奇祸做出了表样。

安徽芜湖市的沈宗鹤神父告诉本报，堂区下辖的繁昌县雪灾比较严重，有几十位教友也受了灾，等了解清楚情况后会采取措施帮助他们渡过难关。

刚下过雨，风又大，我在工地上冷得打颤。芸芝姐呢？为了找辆便宜车，同一位修女穿着单衣在立交桥边的风口处等着呢！后来终于找到了一辆车，凌晨三点多钟才拉了五车！此时司机说什么也不再干了。

（李雨清荐自2005年第五期《儿童文学》）

你不看天气预报，被雨淋了又能怪谁？更有不少人自命清高、眼高手低，动辄就感到被老板盘剥、替别人卖命，是别人赚钱的工具，把大好的光阴和大把精力都白白浪费在了抱怨上，最后无所作为又能怨得了谁呢？