然后便是祈祷（oratio），在祈祷中我们停顿着为的是要直接跟天主谈话。最后，我们到了静观默想（contemplatio）。

厄玛乌的两位门徒不就是真正的感觉到：当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？（路24:32）即当我们读圣经时就是与天主相遇，天主在向我们说话；我们便能从圣经中得到天主的启示。

韩神父很温和，对我的到来表示了极大的热情，耐心地为我讲解信仰，认真地听我寻问，此番谈话，让我受益匪浅。解玉东说。

此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。利玛窦卒后不久，艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》，是中文最早记述利玛窦事迹的著作。

耶稣借着前往厄玛乌的两个门徒，亲自告诉我们这件事实：「谈话讨论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行。他们的眼睛却被阻止住了，以致认不出祂来」（路廿四15~16）。

天主是藉着言语创造人类为祂的肖像，并藉着聆听视人类为谈话的对象。天主爱人，因此向人传达祂的圣言，也因此「侧耳」俯听人。可是，人类为了不要聆听，反而宁愿逃避关系、置身事外和「塞住耳朵」。

他最著名的一句话是“心与心对话”，这话激励了好几个世代的信徒，其中一位就是圣若望‧纽曼（JohnHenryNewman），他以这句话作为他牧徽的座右铭：“心与心谈话”（Coradcorloquitur）

那时，他身穿神职西装，头发、衣服都非常整齐，戴着眼镜的脸上，挂着可掬的笑容，总觉得用「长者风范」不足以来形容他，因为他身上发放一种说不出来的智慧和亲切，跟他谈话不久，就觉得他不光是贤师，也是朋友，我喜欢用

有一次，韦修女回家探望父母，晚上她在另一间屋子里听到了父母的谈话，母亲说：咱这个女儿，要钱没钱要家没家，更没人一般人期待的富贵荣华，真是心疼。父亲说：虽然看起来她一无所有，但她还是蛮快乐的。唉！

不料，在这里她遇到了一位认识的姊妹，而这位姊妹正是丈夫情人的朋友，谈话间这位姊妹告诉许玛利亚，她曾劝过朋友赶快找个男人嫁了，并对她说：许玛利亚多老实呀，你可别欺负人家啊！可她却说：她老实？