我们越与基督谈话，我们越想提及祂。我们越被基督吸引，我们就越想带领他人接近祂。借着洗礼──洗礼带给我们新生命──圣神住在我们内，并燃起我们的心灵。

当时学校里三名熟识的教友同学被捕，学校通报他们为国际特务间谍，次日，学校青年科派人找他谈话，要他与那些同学划清界限。这几位同学我的确都认识，接触中我没有发现他们做坏事，他们都是很善良热心的人。

我约了教宗（本笃十六）去看他，私下有半个小时的谈话时间。我说，跟先教宗提过三次辞职，但每次见他跟他提起这事，他都开玩笑说，看你头发还黑黑的呢，可不能偷懒不工作。

与他人沟通——也许是与父母、老师或另一位可信赖的成年人沟通——要从客观的立场谈话。

谈话从上次他们在朝拜圣体谈起。郝大爷说：堂里不忙的时候，我喜欢朝拜圣体，和耶稣说说心里话，将自己生活中的酸甜苦辣向耶稣倾诉。特别是在苦闷、烦恼、不顺的时候，朝拜圣体非常有安慰。

当时我们同学——包括老师——都奉其为神明，对他怀着敬畏甚至恐惧的心情，这使得我在小学和中学多年都没有机会同他单独谈话。

然后便是祈祷（oratio），在祈祷中我们停顿着为的是要直接跟天主谈话。最后，我们到了静观默想（contemplatio）。

厄玛乌的两位门徒不就是真正的感觉到：当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？（路24:32）即当我们读圣经时就是与天主相遇，天主在向我们说话；我们便能从圣经中得到天主的启示。

韩神父很温和，对我的到来表示了极大的热情，耐心地为我讲解信仰，认真地听我寻问，此番谈话，让我受益匪浅。解玉东说。

此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。利玛窦卒后不久，艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》，是中文最早记述利玛窦事迹的著作。