免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”（玛26：41）反省题材：1、什么是祈祷？2、我们为什么要祈祷？3、祈祷时间应有多长？4、在弥撒唱经时我是否常想到祈祷？有何意义？

与其说，耶稣作为天主之子接受魔鬼试探，此举并不是说祂怀疑天主的计划；真正的诱惑在于自己掌握了整件事情在手中，并以自己的方式去实行。

11:4b「不要让我们陷于诱惑。」历史背景“诱惑”（希腊文peirasmos）既指考验也指诱惑犯罪。这句意在祈求天主的保护，不让我们跌入魔鬼的罗网。

教宗告诫较年轻的修会会士，不要陷入数目和效率的诱惑，更不可只依靠他们自己的力量。爱德的想象力没有限度，但它需要热情，把福音的气息带到各种文化和不同的社会范围。

教宗勉励说：「你们要以福音作为生活方式，把福音转化为简朴且言行一致的日常举止；这样你们就能克胜那把福音变成意识形态的诱惑。福音将使你们的生活与使命永葆『青春』，使之具有现实意义并吸引众人。

太多人并不真正了解我们——有人以为我是神，有人以为我是仙；事实上，我只是一个平凡的人，有同样的血肉，更有很多的挑战与诱惑。因此，若我请求你为我祈祷，请不要拒绝。否则，我会哭的。

但在另一方面，在现代社会守斋更多的是节制，因为现代社会有很多的物质享受，很多的娱乐，在四旬期当中，我们要去克制这些东西，避免这些东西的诱惑，这些为我们现代人也确实需要，尤其在肉身上我们需要这种节制，因为我们过度的享受物质

愿下个主日即将开始的圣周帮助我们走出诱惑，不成为‘是的，但是’的基督徒。

教宗说：每个堂区团体都受召成为聆听和宣讲福音的首要场所，成为以感恩祭为中心的祈祷之家，成为真正的共融学校，在这学校中，爱德的热情可以克胜肤浅和枯燥的宗教情绪的诱惑。

教宗观察到「钱财有股诱惑力，令我们陷入诱惑，叫我们以为置身於人间乐园」，但那是一个没有「眼界」的境地，犹如那些建筑高墙把自己的住家围起来的富人那样。