惊奇之余，我和饭店老板，还有服务员谁都说不出话来，只有无声的言语回荡在大家的心间。我想，基督徒不是口头上华美的言辞，不是说给人听的，作为教会大家庭的一分子，我们的实际行动更能展现教会的风貌，打动人心。

所以他也总结说：谁若在言语上不犯过失，他就是一个完人（雅3：2），这也足以说明谨口慎言、不轻易判断他人的重要，我们都该使自己的唇舌慎而又慎，力争做到三思而后言，尽量避免出错、毁人、伤爱德。

若经文太通俗，恐为一方之言，顾此失彼，难以流行；其二，念经是对悦天主，极为庄重、恭敬，人当虔诚跪拜，不可怠慢，言语自然力求高雅，以示崇敬，岂能用俚言俗语？

因此，我们无法接受对我们“不敬”的言语、态度——因为这样会伤了我们那所谓的“自尊”。我们也无法接受别人胜过我们的事实，那样会显得我们没有光彩，没有面子。

这样，就感到了绝对的平安和绝对的自由，以一个凡人的姿态做着平常的事，以凡人的言语表达着变通的感情，以凡人所具备的喜怒哀乐去咀嚼岁月中的酸甜苦辣。

…14.我是否常注意自己的言语行为对周围的人的影响？…15.我是否关心社会的进步，按自己的能力，投身社会公益的服务？…三、我的修养1.我每天生活是否有固定的目标？…2.我是否视赚钱为生活的重心？

至今已三个多月，二妹每天都在细心照顾着我和我的家人，我内心的感激无法用言语表达，唯有祈求天主赐福于她和她的丈夫和孩子。然而我的病不是那么容易治好，需要化疗、电疗和手术。

一些老教友还抱着一些过去的老规矩不放，对已接受新思想的神父行为，言语怠慢，横加指责。这样就造成了教会内部的矛盾，也更阻碍了福音在新环境下的传播。

至于背十字架的赏报，圣经中的言语可以告诉我们：有一个富贵人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。

（斐3：13-15）对于我们这些矢志追随基督的人，保禄宗徒教导得尤为恳切：“你要拿这些事去指导和教训人，不要让人小看你年轻；但要在言语行为上，在爱德、信德和洁德上，做信徒的模范……你要专务宣读、劝勉和教导