我们有“对物有情”的能力，并在大自然中看到“诸天述说天主的荣耀吗”？我们要“皈依”耶稣，但我们能用耶稣的眼睛去看世界，用耶稣的心去爱世人吗？(摘自徐锦尧神父网页）

在弥撒后的短暂休息中，有的组员自发帮助圣物组，有的和朝圣的教友分享生活中的信仰，还有的扶助年老的教友上下山；大家还彼此分享了午餐，大约中午12时，汇入朝圣的人群，来到三圣亭祈祷；举目望去，一面面不同的旗帜在迎风飘扬

值得一提的是，今年圣诞节圣物卖得多，特别是“信德”印制的挂历特别受欢迎，已销售一空；印尼旅行团一天就买走大小十字架及念珠等两千多元。

而西方圣诞的景象非常的活泼，包含所有的人物。事实上，这些景象已经以某种方式更清楚地记得上主死亡与复活的预言:为了将耶稣所有的奥迹结合在一起，耶稣的墓已经预显在圣诞山洞里。

创世故事反复地叙述每一样受造之物的美好。教宗表示，创世的美妙与奥秘激发了祈祷的最初动力。当天接见活动开始之际诵读的《圣咏》第八篇肯定了这一点。

如果这疫苗变成特定国家的所有物、而非人人普遍享有，那会令人多么心痛啊！」

正如东方教会神圣能力教义所说的，‘天主以祂的神能充满创造物的内在，因此，所有存在物都具有神圣性’。”东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世在颁发仪式中也发表讲话，他回顾了东方教会致力于守护受造界使命的过程。

犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。犹太人认为哭墙是当年圣殿留下的唯一遗迹，因而是犹太教最神圣的祈祷地方。

教宗在讲话中谈到“旷野”与“声音”这两条路，他强调，这两条路看似相距遥远，却又相互交错，因为如果说旷野是“静默和本质所在”，那么声音则是“我们心中所思所想”的表达，是在剥离多余之物后的思考成果。

未来三年的步骤未来三年的筹备工作将按几个步骤展开：首先是9月份公布世青节格言，其次是在11月24日基督普世君王节、世青节教区层级庆祝活动中，将世青节的象征物——木制十字架和罗马人民救援之母像的复制品——