中国当局视李稣光为江西教区主教，而教廷任命他为南昌教区主教。

察视生活，默观生命，我们受苦，有时候是因为违反自然规律，纵情酒色，暴饮暴食，肠胃一定受损，身体吃亏；舍大路而就险径，出事的概率必然增加。我们如果不遵守自然的法则，上天也往往借此提醒警告。

在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，它的後果便是忽视老年人。

在服务过程中，她们也经历了恐慌的心理期，在与病人磨合后，如今视他们为家人。佳姿说，在这里服务，就是离开家到了另外一个家。

卡巴拉的神哲们特意告知人们，通往天堂的生命之树，不只是一个存在于纸上的图样，在他们的神视里，确是真正存在的一个三度空间的宇宙。只是常人的目光短浅，天长莫及看不见而已。

会议呼吁我们，不单视圣体为个人或私人圣德的成长和滋养品，更要充分地理解圣体一词的本义，我们必须考虑它的根源，它来自感恩和洗脚的行为。

望主常以仁目，怜视此报爱之罪人！耶稣乎，我伏于尔足下，敬将神形全献，为补尔所失之荣；痛心忏悔，为涤人所犯之罪。本愿舍生流血，以洗涤罪愆，然此系主恩之心，何敢奢望。

三不中的随从、插足参与，可以视为人的败坏与堕落的过程，由接受恶人的建议（思想），进而像他们那样行事为人（行为），最后和他们同流合污、狼狈为奸（同伙）。

东方教会的一些教父在其著作中，很明显地视玛利亚为门徒与宗徒。如第六世纪安提约基的额我略在他的讲道词中提到：向我的门徒们宣讲你所看到的奥秘吧，成为众导师中的导师吧4。

为家劳动、为家付出，是他们的荣幸，视逃避劳动为可耻。我经常看到他们像“壮汉”一样，争先恐后地搬运救援物资，帮老师从危房中搬出有价值的东西。