神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

穷人和弱势者都是‘基督的骨肉’。这个事实邀请并激励各教会的基督徒，务必摒弃个人利益，在行动中只跟随圣神的推动。

加辣修女一生致力照顾穷人和教育工作。可敬者玛利亚的加大利纳（CaterinadiMaria）修女，阿根廷人，耶稣至圣圣心修女会创办人；1823年11月27日出生，1896年4月5日去世。

教宗也提及前一天13日在都柏林被册封为真福的耶稣会神父若望·沙利文（JohnSullivan），称赞他是穷人和受苦者的父亲，为他的见证感谢天主。

小儿子出生要被罚款，那时穷啊，靠卖冷饮雪糕为生，小店里仅有一个冰柜。

举例而言，哥伦比亚政府与主教团合作创立了一个教育穷人和农民的机构，哈拉米略主教却被恶意指控偷取教师的钱财；之後，事实证明这是个不实的指控」。

谈到卡拉马芳表对今天的意义，法齐尼对梵蒂冈电台说，我到巴西核实人们对卡拉马的看法时，发现他偏爱穷人和边缘人：「卡拉马最初并不是这样的，因为他接受的是另一类型的培育：本来不太关注有需要的人。

托伦蒂诺神父遵循教宗的教导，说道：基督徒必须在社会中成为先知性的驱动力，让人看到我们生活的道德品质，尤其是对抗贫穷，以穷人为优先关注对象的表率。

梅尔基塔礼的主教们做个拥抱生命的牧人，拥有天主的广阔之心，不陷於世俗满足感，不为已经获得的成就沾沾自喜，却始终胸怀大志；做个携带至高者的牧人，远离平庸的诱惑，摆脱不冷不热和惯常生活的限度；做个贫穷的牧人，在受难的穷人中不依附金钱和奢华

教宗对他们说：「你们使命的核心向来是关切穷人和受排斥者。你们要继续协助他们成为自己未来的主角，在社会上享有一席之地。」