方济－若瑟·博德（Franz-JosefBode）主教表示，对这些问题保持缄默，或以「禁忌」对待之，是于事无补的；尤其当「同性婚姻」或「婚姻平权」（「人人享有婚姻权」）的「政治现实」问题，

让我们越过历史故事的层面，来分享此圣经章节隐藏的内涵，在旧约中，先知们屡次以婚姻来描绘天主与其选民以色列所订立的盟约。

夫妻之爱是属灵的，婚姻是宝贵的标记，因为反映了天主以及他对人那不可磨灭之爱。夫妻之爱兼具友谊的温柔和欲爱的激情。（建议阅读L.A.120-121）13.友谊之爱：我们首先来分享友谊之爱。

但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

发生此事是因为在文告中再次简短地提及一男一女组成婚姻的观点。文告还指出上述观点可以被人类理性识别，而其它基于人与社会正确看法之上的基本原则也是如此。

我们蒙召，重新找到新的主要干道，活出婚姻的高尚与美好以及组成家庭的喜乐，并把这美好与喜乐推荐给他人。教宗指出：基督徒家庭的使命，今日一如昨日，是藉由婚姻圣事的力量向世界宣扬天主的爱。

我们看到婚姻式微，婚姻锁链日渐脆弱，分居、离婚，以及有关『性别』议题的所有讨论，同性伴侣想被视为『真正』的配偶。此外，家庭生活的脆弱在某种程度上也受到经济、社会和政治环境的压迫。

（血的混合是生命结合的共同标记）（出24：8）百姓的回答：“凡上主所吩咐的话，我们必听从奉行”表示百姓承认并遵守天主与他们结立的盟约（出24：7）。

其实，佛教高僧来自印度的很多，印度属于印民族，所以有那些面型；何况我国佛教艺术，渊源于犍陀罗派，即希腊与佛教混合艺术，亦称为印度希腊艺术，因为印度曾经有过希腊王朝，而大月氏和大夏有都受过希腊文化影响。

住的方面，我们可以严格回收旧电池，或选择可以充电的电池代替一般电池，勿将废电池与其它垃圾混合处理。行的方面，我们尽量以步行、自行车当交通工具，既能健身又不制造污染；若必须开车上下班，也应以共乘为原则。