文革中由于他坚持信仰而被判死刑，后改为终身监禁。1984年，李神父以保外就医的名义走出监狱。20年的监狱生活不堪回首，但他依靠天主，奇迹般地坚持了下来。天主没有让他死，是要交给他一桩更大的使命。　　

幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作，在台湾地区主教团、亚洲主教团协会，以及圣座教廷数个部会的职务等

因当时尚无任何可供祈祷的地方，至1983年政府批准把原大堂地址，后改为生产队作牛棚的四间平房还给教会临时应用。

他们也是鲜活的生命1995年送走了最后一批望会生后，西安总院将望会院改为修女院。一天早晨，牛修女在教堂门口碾盘上，捡回一个女婴，几天后又捡回一个，这时遭到了其他修女的埋怨。

前不久一个名叫钱仁凤的女子，在包公祠里哭天嚎地的呼求，原来她在17岁时，曾经被怀疑在食物中投毒，被判无期徒刑，直到13年后才从无期改为无罪，这才重新获得了自由。当她来到包公祠，触景生情，不禁放声大哭。

[14]信理部蒙受教宗本笃十六世的邀请后[15]，又与圣座相关的负责部会咨商，并得到信德年筹备委员会[16]的协助，撰写了这《注本》，提供一些有助于善度这恩宠年度的建议，当然也不排除圣神会带给世界各地牧者及教友们的那些灵感

自1987年1月直到现在，圣母的堂区讯息改为每个月的25日。当天圣母把讯息传达给玛丽亚，之后就立即被翻译成多国语言，经现代传媒传达到世界各地。

1983年，教区按行政划分，抚顺教区被撤销，教务归辽宁教区管辖，抚顺教区改为抚顺堂区，兼管抚顺县、清原县、新宾县教务，当时教友2000人。1983年12月4日，赵廷显晋升司铎，抚顺堂区增强了传教力量。

把一些关键的神学上很重要的字眼做了改变，比如说“女人”，从创世纪厄娃到默示录就一直有很深的含义，可是我们翻译玛利亚在加纳婚宴的时候，就改为“母亲”。

（我想，圣召暨教育基金会可以改为“专项教育基金”或“专项助学金”，以纪念一位重视培养人才的老前辈。明天的座谈会上，大家可以把名称作为一个题目加以讨论研究。）