让我们在沉静中默默地陪伴着安眠在坟墓中的耶稣，因着耶稣的死，我们的死也有了意义，就如孙晓野神父在讲道中说的：我们的死和耶稣的死连在一起的时候，就是一种情着希望的死。

而今天，我们内心的骄傲私欲偏情等就是我们的深谷和丘陵，我们要不断去铲平。

灵修书籍同样也会给我们介绍如何认识自我、如何克制私欲偏情、如何辨别美丑善恶、加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧

本期短短五天的学习，学员们怀着依恋与期望地心情分别返回自己的堂区。

青苔代表我们的私欲偏情。怎样的石头会没有障碍地来回滚动，我想肯定是圆石。那么圆石在滚动的状态，顶点一定是和支点来回交替变换着才能完成滚动的自如。

因此，宗座圣赦院认为应“急需”阐明，以“神律”（天主的法律）为基础的告解圣事的保密性绝对不容侵犯，而且没有任何例外情。

以心体心，以情引情，圣母是人类中最最完美的一位，让我们经过圣母，学习效法圣母的完美，逐步到达天主！

他们努力追随基督，在主爱内生活，努力克制私欲偏情，勇于并乐于背负自己的十字架，宽容一切，善待一切，特别是宽容、善待身边的人、自己看不惯的人和伤害自己的人。

改良对的，革除差的，开放要开得其所，放而不乱，适合国情、教情，有益于圣教事业的大发展。圣体礼仪，有外表，有内在，但主要内在于心灵的准备与领受的实情，感恩求恩相结合。

很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。所以那些潜藏在内心的善，若不用具体行动表现出来，那就与善行善功无缘。